与 «अतिसृष्टि»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अतिसृष्टि的用法。与
अतिसृष्टि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
अन्न है और अन ही अन्याय है है यह प्रजापति की अति सृष्टि है-अर्थात अपने से भी बही हुई सृष्टि है कि जो उसने अपने से उत्कृष्ट देवताओं की रचना की । क्योंकि स्वय मरणाय होने पर भी ...
अति सृष्टि में अन्य सृष्टि यह रग होता है । सृजनशीलता में शोला देमायने होती है, भानीखेज होती है विशिष्टता, असाधारणता । र आठ 'न्याया, आपसे एक प्राइवेट बल चुह मकती हूँ" 1 20 तो ...
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Nirala Ke Srajan-Simant - Page 56
96) 'यह तोड़ती पथों में निराला के ही शब्दों में कहे तो उनकी 'कविता के कामतीजत अति सृष्टि के दो तालों के अथ मिलने की कथा को एक मिल नाह की अनुभूति और कायल युक्ति के द्वारा ...
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Ācārya Rāmacandra Śukla: Ācārya Śukla kī sāhitya kr̥tiyoṃ ...
ये शुद्ध भारतीय पंडितों की भांति यह नहीं मानते कि आरंभ में ही ईश्वर ने सर्वखोण पूर्ण तथा अति सृष्टि का सर्धन किया है इस विकासवाद का प्रभाव इनके लिकांतों पर पडा है । ये "भज का ...
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People Trees: Worship of Trees in Northern India - Page 44
The Brihadaranyaka Upanishad calls this manifestation of all life forms from the one essence “Brahman's supreme-creation” (larahmano ati-srishti) and identifies the entire world with vital divinity (“the whole world is Brahman”). This text ...
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A Practical Sanskrit Dictionary with Transliteration, ... - Page 8
ati-sfikshma,a.extremelyminute. w“ ati-srishti,f. higher creation. ati-snugnnya, 11. too great magnanimity; -sanhltya, n. excessive satiety. magati-sneha, m.excessiventtachment: -lva1pa, a. quite small, quite insignificant; ~lVBl$hl, a. in excellent ...
Arthur Anthony Macdonell, 1924
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Prayogadharmī nāṭakakāra Jagadīśacandra Māthura
बिम्ब का प्रयोग लेखक ने नरसिंह राव के सन्दर्भ में किया है जिससे उनके आन्तरिक स्वानों, सूक्ष्म औन्दर्यमूलक भावों के जैसे अति: सृष्टि-परक बिम्ब-कल्पना के माध्यम से उभारे गए हैं, ...
देवार अमल अथ यम अ-तों: यर अमन अमल अभाप अति सृष्टि जै: एफ देर अन्य स्था--सयाम अतिधिष्टय ह भवति जास ही अन में अग्नि (धि-चाद है यहीं बहा की सहन खुष्टि है । जी श्रेय था उपने देवताओं को ...
Īśvarī Prasādī Prema, Nārāyaṇasvāmī, 1997
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Lahara kā vikāsaparaka adhyayana - Page 174
एक तरल की बात उठाता है तो एक सघन की । एक में यदि वैदिक भाषा में कहें तो सृष्टि क्रम है तो दूसरे में अति सृष्टि कम । एक में आरोह है तो दुम में अवरोह । लक्ष्य एक ही है-महास्य की संप्रति ।
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Pṛthvīrāja rāsō. Sampādaka: Kavirāva Mōhanasiṃha. ... - Volume 1
... कर दिया, दानवों का मदैन कर उनका नाहीं किया, देवासुर सयम में शाक्ति प्रशीतित कर दुष्ट, के, नष्ट किया, पृथ्वी को पीठ पर ले देयों को रत्न बाँटे अति सृष्टि के कष्टरा का निवारण किया, ...
Canda Baradāī, Kavirāva Mōhanasiṃha, 1954