与 «अनुपपन्न»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनुपपन्न的用法。与
अनुपपन्न相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Yajurvedīya Kaṭhopaniṣat-Hindīvijñānabhāṣya
... में ही विज्ञान-पज्ञान-प्राण-बच्छा चारों आत्माएँ रहते है है चारों के साथ महानात्मा का सम्बन्ध है हैं विना महान के चारों कर स्वरूप सर्वथा अनुपपन्न है है विज्ञान एवं प्राशात्गा ...
2
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
जैसे है जैचादि के प्रभाव में जीवन अनुपपन्न होता है, अत: वही उपपाद्य है । उसकी उपपद के लिए यहिभविरूप उपपादक को कल्पना अथ-पति है । इसके विपरीत प्रभाकर के अनुसार राहाभावदानि उपपादक है ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
3
Hindi Alochana Ka Vikas - Page 109
इसका- बेधड़क उत्तर यहीं है कि वाकयार्थ में, चाहे वह योग्य और उतपन्न हो, अथवा अयोग्य और अनुपपन्न । मेरा यह कथन विरोधाभास का चमत्कार दिखाने के लिए नहीं है, सोलह आने ठीक है ।
उमाथा अनुपपन्न है । रूप की विद्यमानता में उसके कारण का कतई प्रयोजन नहीं है, और अविद्यमामता में कारण सुतरी व्यर्थ है । पूवक्ति विश्लेषण से जैसे कारण का रूप (ममत हुआ, उगी प्रकार ...
किन्तु जब उपमितसमासायत्त उपमा को मानेंगे तब प्रधानीभूत पूर्वपदार्थ राजा का राज-विन प्रत्यय होगा क: लक्ष-कत्ल आलिंगन की कर्मता का अनुपपन्न होना औचित्य प्राप्त है ।
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
6
Aṅguttara-nikāya - Volume 2
भिक्षुओं, आदमी अल्प-धुत श्रुतसे अनुपपन्न कैसे होता है ? भिक्षुओं, एक आदमीने थोडा ही (धर्म) सुना होता है---., लिय, देवाकरण, गाथा, उदान, इतिधुत्तक, जातक, अ८न्धुतधा:म तथा वेदा-ल ।
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta)
7
Vyākaraṇa-tantra kā kāvyaśāstra para prabhāva - Page 159
अन्याय सम्भव न होने पर लक्षणा द्वारा लल्यार्थ के प्रतिपादन के द्वारा दो पदो के बीच जो अन्वय अनुपपन्न था वह उपबन हो जायेगा । 'पया" घोष:' प्रयोग में व का अन्याय घोष के साथ अनुपपन्न हो ...
8
Bhāsarvajña ke "Nyāyasāra" kā samālocanātmaka adhyayana
इनसे [भे-य संबन्ध इन तीनो के ज्ञान की अपेक्षा है, कयोंकि विशिष्ट ज्ञान विशेषण, विशेग्य औम सम्बंध तीनों के ज्ञान के बिना अनुपपन्न है है ऐसी स्थिति में घटल तथा समवाय से भिन्न ...
इसी प्रकार यदि अपलक भी 'नियेथ'रूप है तो उसका 'विवान' अनुपपन्न है । इसलिये अवधि' का निषेध अथवा अभि' का विधान वास्तविक नहीं अपितु प्रातीतिक अथवा अताभासरूप ही लिद्ध होता है ।
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
10
Saṃskr̥ta kāvyaśāstra tathā Mahimabhaṭṭa
... अत: वहाँ भी गम्यगमकभाव ही है । ऐसी दशा में व्यमकत्व के साम्य के आधार पर शव्यार्थात्मक काव्य की जो (ध्वनि, संज्ञा की है, वह भी अनुपपन्न है, क्योंकि उस नामकरण के आधार व्यमकत्व का ...
Jñāna Devī Śrīvāstava, 1990
