与 «अर्थदूषण»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अर्थदूषण的用法。与
अर्थदूषण相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Kauṭalïya Arthaśästra - Volume 3
परन्तु वाणी द्वारा की हुई पूजा अर्थदूषण को नहीं हटा सकती : किसी की जीविका का मारना ही अर्थदूषण कहाता है । प्रियवचन बोलने पर भी जीविका का विषात पुरा नहींकिया जत सकता ।1३ : ।1 ...
Kauṭalya, Udayavira Shastri
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Bhīshma Pitāmaha ke rājanītika vicāra - Page 67
इनमें से सात व्यसन तो बहुत ही गहिंत माने गये हैं-मृगया, क्यों, मदिरा, झूत तथा वाक्यारुष्य, दण्डपारुष्य और अर्थदूषण । इनमें प्रथम चार कामज हैं और अन्य क्रोधज 1154 महाभारत में भी दस ...
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Mahābhārata meṃ rājya vyavasthā
... संरकोधज ठयसनों का उल्लेख किया है | इनमें से सात व्यसन तो बहुत ही गठित माने गये है-महाग/ स्वर मदिया दरार तथा वाक्पारूत्तय, दण्डपारुष्य और अर्थदूषण | इनमें प्रथम चार कामज है और अन्य ...
Prema Kumārī Dīkshita, 1970
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Śrīvisṇụguptābhidhakautịlyācāryaviracataṃ ...
... उनका कहना है कि वाक्पारुष्यकी अपेक्षा अर्थदूषण ही बिशेष क्लेशदायक होता है | उनका ऐसा विचार है कि धनसे सत्कृत हो जानेपर मनुष्यके हृदयमे चुभा हुआ वचनरूपी शल्य (कोया निकल जाता ...
Kauṭalya, Rāmateja Pānḍẹya, 1964
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Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
से पीडित हो, उत्साह सम्पन्न शत्रु कीसेना के द्वारा से ग्रस्त "वै हो, काम एवं क्रोध से जो युक्त हो, इस प्रकार का मित्र व्यसनग्रस्त माना जाता है । । ३४ । । अर्थदूषण, वाणी एवं दण्ड ...
Śivaprasāda Dvivedī, 2004
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Menu Sanhita: the Institutes of Menu - Volume 1
दण्डपातनं वाक्पारु व्यं अर्थदूषण चेति क्रोधजेपि व्यमनगणे। देषवज़लखादतिशयितदुख सप्तकस्यास्य बर्गस्य सर्वचैवानुषङ्गिणः। पूर्व पूर्व गुरुतरं विद्याह्यसनमात्मवान्॥५२॥
Manu, Kullūkabhaṭṭa, 1830
7
Menu Sanhita: The Institutes Of Menu, With The Commentary ...
दण्डयाननं वाकूपारुव्यं अर्थदूषण देवि कीधजेषि व्वसनगण" दोषवउदृखलादनिशयिप्तदुद्रख सप्तक्शाख बर्गख सर्षजैवानुषक्रिण: । पूर्व पूर्ब' गुरुतर' विद्याट्टारुनमग्लावान् ।
Manavadharmasastra, Kulluka, Manu, 1830
8
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अर्थदूषण न• अथॉन इण नाशनम् । क्रोधजयनभले चतिणयेनासकमेरिण विनियोगेन कष्टदायके धननाशनरुपे व्यसनभेदे॥'पैशुन्य' साहसं द्रोहदेष्र्याख्वाथ इषणम् । वागूदएडजाच पारष्य' क्रोधजोशपि ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
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Tulasī granthāvalī - Volume 3
कवि ने अपने धार्मिक विचार विश्यतिर के रूथ में, परंतु बहुत ही स्वाभाविक लत से १तिदूषन सहित का अर्थ 'दूषण' नमक राक्षस से युक्त भी है । तुलसीदास. रामचरित मानस के स्रोत और उनकी रचना ...
Tulasīdāsa, Rāmacandra Śukla, Bhagavānadīna, 1973
४ 1: दिन में सोना-व्यर्थ इधर-उधर घुमना, वाणी की कठोरता तथा कडुआपन का त्याग करब: निन्दा ( दूसरों की बुराई करना ) दण्ड देने में कठोरता, अर्थ दूषण को छोड़ देना चाहिए 1. ५ 1: आकारों का ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1968
