与 «आस्थायिका»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आस्थायिका的用法。与
आस्थायिका相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Jaina Mahāpurāṇa, kalāparaka adhyayana
... आस्थायिका, आहारमण्डप, कुन्द-मंडप तथा सन्नाह-मण्डप आदि का उल्लेख आया है । १०२ आहार-मखप का प्रयोग भोजन करने व सन्नाहन्मण्डप आयुधशाला के रूप में शस्वास्त्र व वाद्य-यंत्र रखने ...
कथा, आस्थायिका आदि कब दश-पक विस्तार मात्र ही वामन को मआश-य है । राजशेखर ने मुक्तक और प्रबन्ध, द्विविध काव्य के कांच भेद, काव्यमीमांसा: अन्याय ८ में बताये है । ये भेद है : शुद्ध, ...
Keshni Prasad Chaurasiya, 1966
3
Prasāda sāhitya aura samīkshā
'मनोहर' गुफा पहाडी में प्रेमी की तरह हृदय खोले बैठी-इस पंक्ति में कितना विराट सुन्दर और सफल बिम्ब है : 'चित्राषार' की दूसरी आस्थायिका वम्१वाहन है जिसमें चित्रांगदा जाना, ...
4
Gadyakāra Bāṇa - Page 65
... अन्तर नहीं : कहते को चाहे कोई यह कह दे कि आनायका का कथानक बहुधा ऐतिहासिक अथवा य-ऐतिहासिक होता है तथा कथा कवि के उर्वर मस्तिष्क की उपज होती है । और दूसरे कथा एवं आस्थायिका में ...
Satya Paul Randeva, Mahendra Pratap Thapar, 1965
उपरोक्त रचनाओं में वैद्यक, छंद, कथा, कोष, उयोतिष, इतिहास, चरित, आस्थायिका, वार्ता, गणित आदि विषयक एवं धार्मिक, आध्यधीमक स्तवन गीता पद, चौबीसी, बतीसी, उत्तीसी, बहोत्तरी, लघु व ...
Gopālaprasāda Vyāsa, Dillī Hindī Sāhitya Sammelana, 1987
6
Samīkshāśāstra ke Bhāratīya mānadaṇḍa: Bhāratīya ...
... प्रकार का होता है-मह-काव्य और खण्डकाव्य । गद्य काव्य चार प्रकार का होता है-मुक्तक, वृत्तगाँधि, उत्कलिकाप्राय और चुर्णक । पुन: गद्य काव्य के दो भेद होते है-कथा और आस्थायिका ।
Rāmasāgara Tripāṭhī, Ram Prasad Tripathi, 1970
7
Vādībhasiṃha kr̥ta gadyacintāmaṇi: eka samīkshātmaka adhyayana
अजिपुरस्थाकार' एव आनन्दवधेन2 ने गद्यकाव्य के पांच भेदों का उल्लेख किया है---आस्थायिका, कथा, लि/मकथा, परिकथा और कथानिका (सकल-या); किन्तु अधिकता आचार्यों ने खण्डकथादि भेदों ...
Dineśa Kumāra Siṅhala, 1990
8
Śrāvakācāra saṅgraha - Volume 1
... इन्द्रकी आज्ञासे यक्ष स्वर्शकी शोभाको भी तिरस्कृत करनेवाली और तीन जगतके प्राणियोसे व्याप्त ऐसी जिनकी आस्थायिका ( सभायेल विष्ट: क्षयं याति तुष्टि, लम, प्रपद्यते है न बय न ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
9
Hindī kahānī: siddhānta aura vivecana
कहानी के आवश्यकोय अंग के विषय में डा० श्यामसुन्दर का कथन है-यमक ही मुख्य लक्ष्य या भाव की अभिव्यक्ति करना तो आस्थायिका कला की अनिवार्य और प्राथमिक विशेषता है ।" कहानी के ...
10
Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Taddhitaprakaraṇam:
अत: 'तिक्षगां विद्यते समाहार: है, देते समाहार) द्विगु से ही यहाँ ठक प्रत्यय निबधि है । आव्यानारयाविकेतिहासपुराणेध्याच (वा ) तो आख्यान, आस्थायिका, इतिहास और पुराण, इनके वाचक ...
