与 «असुख»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
असुख的用法。与
असुख相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 02: Swaminarayan Book
कांति रूप है वचन हमारे, यामें असुख भी ते तुमारे ।।०५।। अमुख को करिन कहा तुम जाने, ह्मकुं सो अव नहीँ समझाने । । वचन में माने सुख हि जेहा, वल्बहु असुख न होय तेहा ।।०६।। वचन में असुख मानत ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
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Sachitra Jyotish Shiksha-Sahita Khanda - Part 7
पश्चिम में असुख । पुनर्वसु-सोना, सूत, कपास, निल, कुसुम और श्यामा तथा गेरुवा रंग २ मास मल है उत्तर में अज । पुष्य-आना चाँदी धी चावल सोर नमक सरसों ताजी तेल और हीग मंहगे । दक्षिण में ...
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Bhishakkarmasiddhi: A treatise on successful Ayurvedic ...
कहते हैं-यह भी संक्षेप में एक अमुख का ही बोधक है : शरीर में या मन में यह असुख का भाव जिस शारीरिक या मानसिक विकृति के कारण होता है उसको रोग केहरि हैं । इस प्रकार रोग और उसमें पैदा ...
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Vibhaṅgamūlaṭīkā: Abhidhammapiṭake Vibhaṅgaṭṭhakathāya ...
अदु:ख असुख वेदना को अनुभव करते, अदु:ख अमुख वेदना का अनुभव कर रहा हूँ-जानता है । स-आमिष (भोग पदार्थ सहिता सुम वेदना का अनुभव करते हुए वह जानता है कि सामिष सुख वेदना कता अनुभव कर रहा ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, 1987
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Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - Page 92
पदार्थ-रहित हु-ख-शात वेदना के अनुभव करता वसा मोरा-पई रहित अदुख-असुख वेदना को अनुभव करते हुए जानता है कि सोग-युवा-रहित असुख-अदुख वेदना को अनुभव वर रहा ऐ, इस प्रकार अपने अन्दर को ...
6
Aṅguttara-nikāya - Volume 1
'र भिक्षुओ, कुछ श्रमण-ब्राह्मणों का यह मत है, यह दृष्टि है कि जो कुछ भी कोई आदमी सुख, दुख वा अदुख-असुख अनुभव करता है वह सब बिना किसी हेतु के, बिना किसी कारण के । रई भिक्षुओ, जिन ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
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Pāṡcātya sāhityālocana ke siddhānta
जब कोई प्रेरणा सफल क्रियाशीलता की ओर अग्रसर होती है तो सुख की अनुभूति होती है और जब कोई प्रेरणा असफल क्रियाशीलता की ओर बढती है तो असुख की अनुभूति होती है । क्योंकि सुख की ...
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Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 318
कोन से तीन ? 1 . भिक्षुओं ! कुछ श्रमण- ब्राह्मणों का यह मत है, यह दृष्टि है कि जो कुछ भी कोई आत्मीय-दु: ख या अटु: ख- असुख का अनुभव करता है, बह सब पूर्वक्यों के फलस्वरूप अनुभव करता है ।
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010
वह असुख को सुख मानकर उसी में उलझा जा रहा है । जब असुख का आवरण हवा" है तब उसे यथार्थ सुख के दर्शन होते हैं और उसे भान होता है कि इन्दिय-विषयों से प्राप्त होने वाले सुख का अन्त दु:ख ...
Śubhakaraṇa (Muni.), 1986
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Śrīmacchaṇkarācāryakr̥tā Vākyavr̥ttiḥ
जिस प्रकार जा जात चेतन शिव से व मिया संसार सत् रूप से प्रकट होता है; उसी प्रकार जानना स्वरूप से ही असुख या दु:ख रूप प्रपंच प्रतीत होता है । सुख ही असुख का उपादान है, यह अति वेदान्त का ...
Śaṅkarācārya, Madhva, 2000
