与 «अवधारणीय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अवधारणीय的用法。与
अवधारणीय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Premacandottara upanyāsoṃ kī śilpavidhi
रहती है जिसे लेखक अपनी रचना की अवधारणा एवं अभिनंदन के लिए आवश्यक समझता है किन्तु उपन्यास के स्थान ही मात्र मुदित नाटक को अपने को पूर्ण अवधारणीय एवं स्मरणीय बनाने के लिए ...
2
Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 1
वस्तुत: जिज्ञासा आदि तो कथा की पाति (प्रकरण" कथाप्रतृति: ठी०) में समर्थ हैं; क्योंकि ये निर्णतिव्य (अवधारणीय) अर्थ का उपकार करते हैं; किन्तु निर्णत०य (तव अब के साधक होने से ...
Uddyotakara, Śrīnivāsa Śāstrī, 1986
3
Anusandhāna kā vivecana - Page 9
पहले दोनों का बष्णुत्पत्यर्थ अवधारणीय है ( 'सर का अर्थ है-अस्तित्ववार । अर्थात जिसका वस्तुत: अस्तित्व है, वह 'सत्' है (सते हितं यत्) । 'सत्' ही 'सत्य' है । स 'तध्य' का शब्दार्थ है-जैसा है ...
4
Mānasa-catuśśatī-grantha
... का जो सांस्कृतिक, व्याकरणिक तथा भ-षा वैज्ञानिक अध्ययन किया गया है, वह भी अवधारणीय है । तात्पर्य यह है कि तुलसी का कलाशास्वीय अध्ययन क्रमश: सूक्ष्मता और गहनता होता गया हैं ।
5
Áyurveda-paricaya - Page 101
बहुकल्प--भेषज की बहुलता में यह भी अवधारणीय है कि उसकी अनेक प्रकार की कल्पनायें1 हो सकती हों तो वह भेषज अधिक उपयोगी होती है क्योंकि स्वरस, करक, क्याथ आदि अनेक कल्पनाओं में कुछ ...
Banavārīlālala Gaura, 1983
6
Hindī-vīrakāvya meṃ sāmājika jīvana kī abhivyakti
आते हैं किन्तु यह तथा अवधारणीय है कि शास्त्रकारों द्वारा प्रदत इन विवाहों के लक्षणों से, क्षत्रियों द्वारा विवाहार्थ अपनाई गई पद्धतियां पूर्ण साम्य नाहीं रखतीं । उदाहरणार्थ ...
7
Yugacetā Dinakara aura unakī ʹUrvaśīʹ
इस संदर्भ में यह तथ्य भी अवधारणीय है कि महाकवियों के प्रकट या प्रच्छन्न काव्यषेपदेश भी कालान्तर में ऐसी नैतिक शिक्षाओं के ही स्थानापन्न बन जाते हैं, जिन्हें मनसा उत्तम और ...
8
Aucitya-sampradāya kā Hindī-kāvya-śāstra para prabhāva
यहाँ यह भी अवधारणीय है कि औचित्य के इतिहास में यह सबसे पहली घटना है जब दोष को साक्षात् अनौचित्य के पर्याय से प्रकट किया गय: है है अनु-भाव को छोड़ देने के बाद दोष की दोषता मिट ...
9
Hindī-sāhitya meṃ hāsya aura vyaṅgya
ैनी है और शिष्ट भी है उपर्युक्त व्यर्णक्तियों के अतिरिक्त नयी कविता में प्रयुक्त सुट हास्योक्तियों भी अवधारणीय है है सामान्यता हास्य रस की नियत काठयव्य प्रतीको, बिब!
Premanārāyaṇa Taṇḍana, 1967
10
Chāyāvādī kaviyoṃ kā sauṃdaryavidhāna - Page 7
निष्कर्ष यह है कि छायावादियों की ये स्थापनाएँ छायावृत्ति के संदर्भ में विशेषता अवधारणीय है । आलोचकों के मतानुसार : इन कवियों के अतिरिक्त अन्य आलोचकों ने भी छायावृति और ...
Surya Prasad Dikshit, 1974
