在"印地语"词典里अवहित्था}的意思

在印地语中अवहित्था的发音

अवहित्था  [avahit'tha]

अवहित्था在印地语中的意思是什么？

在印地语 词典里अवहित्था的定义

缺席名词女子0 [无0] 当没有恐惧，骄傲， 由于害羞，巧妙地隐藏Harsheedi。 这种子 或被视为淫妇。 像大小一样 作为Chabab Chai Chheun和Chak Chava，它仍然是严峻的。 Kau Seikhanahar No Binu Laj Bhay Birel Anokhe Gokul村ati uni ki tee dai dhoun dai unojokhe 看看街上的街道正在发生什么 欺骗。 - （字0）。

अवहित्था संज्ञा स्त्री० [सं०] एक प्रकार का भाव जब कोई भय, गौरव, लज्जादि के कारण हर्षादि को चतुराई से छिपावे । यह संतारी या व्यभिचारी में गिना जाता है । आकारगुप्ति जैसे,— ज्यों ज्यों चबाब चलै चहुँ ओर, धरैं चित चाव ये त्योंही त्यों चोखे । कोऊ सिखावनहार नहीं बिनु लाज भए बिगरैल अनोखे । गोकुल गाँव को एती अनीति कहाँ ते दई धौं दई अनजोखे । देखती हौ मोहिं माँझ गली में गही इन आइ धौं कौन के धोखे । —(शब्द०) ।

अवहित्था的翻译

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• 翻译者印地语 - 中文: Avhittha
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• 翻译者印地语 - 英语: Avhittha
• 印地语: अवहित्था
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• 翻译者印地语 - 马来语: Avhittha
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• 翻译者印地语 - 波兰语: Avhittha
• 翻译者印地语 - 乌克兰语: Avhittha
• 翻译者印地语 - 罗马尼亚语: Avhittha
• 翻译者印地语 - 希腊语: Avhittha
• 翻译者印地语 - 布尔语(南非荷兰语): Avhittha
• 翻译者印地语 - 瑞典语: Avhittha
• 翻译者印地语 - 挪威语: Avhittha

与 «अवहित्था»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现अवहित्था的用法。与अवहित्था相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Bhāratīya kāvya-śāstra ke pratinidhi-siddhānta

हैहिदाहिक्षर्वभावै: समु-लते : ताया-व्यथा-नाव-स्का-कृत्य-दमिरनुभर्धरभिनय: प्रबोलद्वाकी । धनंजय के अनुसार लहि-जाहि के कारण ह्रदय के विकार या भाब को छिपाना अवहित्था है । अंग में ...

Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1967

Rasaprakriyā: Rasasiddhānta kā prāmāṇika, parishkr̥ta, ...

( कुमारसंभव रंगे पुय ) अपने दिवाह क्रो चर्चा में दिलचस्पी रखने वाली पार्वती रनोलाकमल परों की गणना के बहाने अपनी शिव-विषयक रति को छिपाना चाहती है है यह अवहित्था नामक संरारी भाव ...

Shanker Dev Avtare, 1975

Sūra kā kūṭakāvya: Sūradāsa ke kūṭa padoṃ kī prāmāṇika ...

कृष्ण की बाँसुरी का थोडा स्वर भी मेरे कान का भूषण होता है : अथवा इस पद में (अवहित्था संचारी भाव और) लेश अलंकार है : विशेष-कस पद में अवहित्था संचारी भाव और लेश अलंकार है : (.

Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1970

Sāhityadarpaṇaḥ

महाकवि भवभूति की यश सूक्ति 'अवहित्था' का दृड़ा सुन्दर उदाहरण हैं-'अनिजैगे गभीरत्वादन्तगीधनव्यथ: : पुटपाकप्रत१काशो रामस्य करुजो रस: 11, अनुवाद-झ-पुन्य :यऔत्सुवय' का अभिप्राय है ...

Viśvanātha Kavirāja, ‎Satya Vrata Singh, 1963

Śrī Śrīujjvalanīlamaṇi

अनुवाद-मवहि-खा या गोपनका इच्छा रूप भाव-कुटिलता जनित अवहित्था) श्री-नाथवललभ नाटक में, यया-शशिमुखी नाम की सखी के हाथ पूर्वरागवती श्रीराधा जी ने काम-लेख भित्ति वाया ।

Rūpagosvāmī, 1991

Kāvyānuśāsanam:

अवहित्था लज्जसेहित्थमन्यथाकथनानिकृन् है: २१३२ 1, लडजाजैहवमयगौरवाविज्यों खुविकारमुखरागाबीनामतछादनकारिणी जिसरवहित्थमवहित्था वा है न बहि:" चित्त अत है पृयरादित्वात् ।

Hemacandra, ‎Rāmānanda Śarmā, 2000

Rasa-siddhānta

इसके अनुभव वकोक्ति, निरंतर लिया तथा देखते रहता है और इसकी उत्पति अपमान, कुचेष्टा अथवा प्रतीप से होती है ।१ अवहित्था लज्जा, भय, पराजय, गौरव पुष्टता, कुटिलता तथा हई के कारण उदय होती ...

Anand Prakash Dikshit, 1972

Rasa-siddhānta tathā ghr̥ṇā bhāva kā manovaijñānika vivecana

अवहित्था : भय, उन्या, आदि के कारण मन का भाव छिपने को 'अवहित्था' संचारी कहते हैं । भयमिष्टित वृथा में इसकी अवस्थिति संभव है : भानुदत्त के आधार पर देव ने जिस छल संचारी की बात की है, ...

Kr̥shṇadeva Jhārī, 1969

Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana

गुल जी ने अवहित्था को मन के वेगों के अन्तर्गत रखा है और इसे लज्जत के कारण उत्पन्न होने वाला तथा उसी के अन्तर्गत उदभूत एवं विलीन होने वाला बताया है । अर्थात् उसकी सता स्वतंत्र न ...

Haridatta Śarmā, 1983

Naishadhīyacarita meṃ rasa-yojanā: Naishadhīyacarita kā ...

यहीं पर व्यजन करने वाली दासी आलम्बन है है उसका वस्त्रों को उत-र केक देना उहीपन विभाव है है लोगों का हँसना अनुभाव है है अवहित्था भाव से परिपुष्ट हास स्थायी भाव व्यजा है | परिहास ...

Ravidatta Pāṇḍeya, 1979