与 «अवेद»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अवेद的用法。与
अवेद相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Tīrthańkara Mahāvīra aura unakī kāvya paramparā - Volume 2
अमित्तगतिने संस्कृतावचसंग्रहमें नवें गुणस्थानके अवेद भागमें चार कषाय और ९ योगोजसे एक-पके उदयकी अपेक्षा ४ म ९ इट ३६ भंग बताये हैं-जघन्यौ प्रत्ययों खोयी द्वाववेदानिवृतिके ।
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Gorakhanātha kī bhāshā kā adhyayana
पव-संवेदन ज्ञान ही अवेद पद रूपमें भी और अर्थरूप में भी परन्तु नाथयोगी प्रणव या हेयर को की अवेद मानते है' (नाथ संप्रदाय-जा. हजारीप्रसाद द्विवेदी, पृ" १५५) है इष्ट ४ न अ म ब । अथ हैं है है इ 1 ...
Śrutamuni. आ २८ १ ३ ३ ठयु. ३ देदकसा १ पीतपडा ले. २ - २५ १ ६ ० र८ + ३ द्वाटाका २ ५ अ. २पू/२२ १ ६/त्९ ३/१ सवेदभाग में २५ हैं अवेद में रयु ३, वेषा अवेद में ) कपाय १ लोभ कषाय में ४१ भाव हैं (कोधादि तीन से ...
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Sahitya Derpana: a treatise on rhetorical composition by ...
a treatise on rhetorical composition by Viswánath Kavirája Viśvanātha Kavirāja, Nāthūrāma (Panḍịta.) यदि० है रच अवेद.र्य कनिज्ञायवजाके 1. आगे यम मखार: रवाचारेकीदर्तन० 1. उप कादमकाद ही बब आरज्ञाविका ...
Viśvanātha Kavirāja, Nāthūrāma (Panḍịta.), 1828
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Namvar Singh Sanchayita: - Page 155
इन 12 वर्षों के दें-र मे, जिसे नेहरू ने सन्तुलन कहा है, निसगिता कहा है, ये सारी बाते उस मोस्तजीदडों से लेकर अवेद और अज के बाद प्राचीन भारत के इतिहास से गुजरते हुए जैसे मायसीशद के ...
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Maharog Chikitsa - Page 5
आयुर्वेद प्राचीन भारतीय चिकित्सा-जास्त है और इसकी उत्पति अवेद एवं अथर्ववेद है मानी गयी को ''नात्मार्थ नापि कामता अन्दिपुमदयों गास'' अर्थात् ' आयुर्वेद का व्यक्तिगत कामनाओं ...
Vaidya Suresh Chaturvedi, 2002
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Shri Durga Saptashati (Hindi):
मैं विज्ञान और अविज्ञानरूपा हूँ। अवश्य जाननेयोग्य ब्रह्म और अब्रह्म भी मैं ही हूँ। पंचीकृत और अपंचीकृत महाभूत भी मैं ही हूँ। यह सारा दृश्य-जगत् मैं ही हूँ। ३। वेद और अवेद मैं हूँ।
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the institutes of menu, with the commentary
चरित निरी" बोर जाकार्णवेद मार., निच्छाग्रकाआँरिबोर बज: अम्ब/ह अवेद यहि वियर जात्ह्मणखाप्रितितिणभू: निब' कामा-म लियेवववस्व१हिरा: । लिय!, जाब'' जलना कामत गुणवान बच था कय बचने गुल ...
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Cultural history of India - Page 49
अवेद के गुहा खुल शरियायन और अपलक हैं । शुक यजुर्वेद का पारस, उष्ण यजुर्वेद के अलम, हिरण्यबेशी, बोध-यन-मानव, वर्शठक, वेखानस, रामदेव के गोभिल तथा उशीर और अथर्ववेद यब कोने । इनमें गोभिल ...
Haridatta Vedālaṅkāra, 2005
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Natakkar Bharendu Ki Rang-Parikalpana: - Page 94
... के पहने यह जलनी है कि अमर अना-सहित्य' की उत्पत्ति के अन्य में भी ओई-वहुत (नार प्राप्त वर लें 1 अवेद में कई संवाद-बत आये है जिनके यष्टिपपूज्ञाधन नाटक के अपर-सभ जै] प्रतीत होते है ।
Satyendra Kumar Taneja, 2002
