अविशेष在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里अविशेष的定义
额外1 [NO] 千里眼Dharmrhit。 以其他方式 没有属性。 等等。 类似的。特殊的2个名词 1。 缺乏渗透的宗教信仰 Tulytw。 2。 团结 [到0]。 3。 在Sankhya，连续性和哑巴等是特别的， 显微鬼无道 Yu0式敷设。 अविशेष १ [सं०]
भेदक धर्मरहित । जीसमें किसी दूसरी वस्तु से
कोई विशेषता न हो । तुल्य । समान ।
अविशेष २ संज्ञा पुं०
१. भेदक धर्म का अभाव । तुल्यत्व । २. एकता
[को०] । ३. सांख्य में सांतत्व धीरत्व और मूढ़त्व आदि विशेष-
ताओं से रहित सूक्ष्म भूत ।
यौ०—अविशेषज्ञ ।
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与 «अविशेष»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अविशेष的用法。与
अविशेष相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
उसी प्रकार छह अविशेष लिचमात्र में संसृष्ट रहकर विविक्त होते है । उसी प्रकार परिणाम-कम-नियम से इन अविशेथों में सब भूतेन्दिय संसुष्ट रहकर विभक्त वा व्यक्त होते हैं । पहले ही कहा जा ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
पत्रिका-मात्र लिकारणक हैं (प्रतिज्ञा), 'अविशेष होने से (हेतु), अस्मिता के समान (उदाहरण)--.. अनुमान प्रयोग द्वारा (गोगदर्शन में) अस्मिता अर्थात् अहंकार तत्व की भत्ते पबशमावाओं को ...
आद्यकार्य के अनन्तर प्रकट में आने वाले जो तत्व अपने आगे बवान्तरों को उत्पन्न करते हैं, उनका नाम 'अविशेष' तथा जो अन्तिम तत्व हैं, अयति जो आत्मलाभ के अनन्तर आगे अन्य तत्वों के ...
4
Pātañjala-Yogadarśana-bhāṣyam: Maharṣivyāsabhāṣyopetaṃ ...
वाणी गय, पैर, गुश और जननेन्दिय, ये पकी कमीज तथा "शरद: मन (अन्त :जरणा जो बर्थ औ-वस जो जानेन्दिय तथा बभीदय सबसे समाती रखता है ये परते अस्मिता लक्षण वाले अबर अविशेष के विशेष परिणाम है ...
5
Patanjali Aur Ayurvedic Yoga - Page 87
राय/पारे के बल विभाग हैं-विशेष, (अविशेष, /लेन तया (अ/लेक, प्रकृति के अंगीभूत तीन गुण होते हैं-सत्व, रजस और तमस । यल रूप में इन गुन को विपरीत युगों में विभाजित जिया जा सकता है : 1. विशेष ...
]विशेथों (मभूसा) का आल होता है है सांख्य में 'अविशेष' पांच सूममभूसा अथवा तन्मात्रों का नाम है । इन्हें 'तंमात्र' इसलिए कहा जाता है, कि समस्त स्कूल जगत् के ये ऐसे कारणीभूत तत्व ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
7
Nyāya darśanam: Saṃskr̥ta Hindī ṭīkā dvayopetam
एवं सश्रीवेशेषप्रसंपृदूयत प्रलबमशनं स अविशेष.: प्रतिषेध ( यश एसे अदि मते छो ध कुत-पल्ले-क्षय विद्यमान-वेन तम रामहिं यविशेष: विवियिते यदि तता सलयप्रानीय सर्वत्र विद्यमान-देन ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Śāligrāma Śāstrī, 1990
8
Ślesha alaṅkāra: siddhānta evaṃ prayoga
२ जहाँ" समान विशेषणों से युक्त वाक्य एक अर्थ से अन्य अर्थ की प्रतीति कराता है उसे अविशेष श्लेष जानना चाहिए । उदाहरण जि---शर-मरुच" सुकुमारी सुरधिपरिमल१मनिशम. है नियति नाल"": कब ...
Surendra Kumāra Pāṇḍeya, 1995
9
Yoga darśana: Vyāsabhāshya ke pariprekshya meṃ
अविशेषावस्था का निरूपण गुणों का द्वितीय परिणाम अविशेष है । इन्हें 'अविशेष' इसलिए कहा गया है क्योंकि इनमें शान्त, आदि भाव विशेष रूप से नहीं दिखायी देते । शब्द, स्पर्श, रूप, रस ...
Sūnr̥tā Vidyālaṅkāra, 1995
10
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
'तामावाण्यविशेषाणि अविशेवास्ततो हि ते है न शान्ता नापि औरते न भूद्वाबचाविशेषिअ: 1:, ( वि०पु० ) : षष्टबच अविशेष:--: अविशेषपरिणाम । अस्थितामात्र इति-अभिमानवृत्ति वाला (अदर' नामक ...
