与 «अव्यथ»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अव्यथ的用法。与
अव्यथ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Bhagavatī-sūtram - Volume 7
अन्यत्र अव्यथ आदि को शुक्ल ध्यान के लक्षण बताये हैं और क्षमा आदि को अवलम्बन बताये हैं । शुक्ल ध्यान की चार अनुप्रेक्षाएँ हैं । यथा-१ अनन्तवर्तितानुप्रेक्षा---अनन्त भव परम्परा की ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla
2
The Kékávali, or, The cries of the peacock: a poem
... ठिकान 'बस असता पाउ अरि-, तल पल असती "बरि' हूँ अव्यय केजा पाहिजे- " कसा बरि असं, परन्तु विमल बरि भाव असो, हुगजे विमल बारीक भाप अभी, अर्श, मयोजना करारी पण ब सिम या पादपूरणाकी अव्यथ.
Moropanta, Dādobā Pāṇḍuraṅga, 1865
3
41 [i.e. Ikatālīsa] baṛe śikshāpatra: mūḷa śloka, ... - Volumes 1-2
... भगवद्धर्म का पालन मुख्य धर्म है है लौकिक व्यशपारादि करते हुए अपना केवल मन हरि में एवं उनके गुण अवणादि में लगाना गौण धर्म है, जैसे गदाधरबास, और परम नाभदासली अव्यथ होकर सेवा करते ...
Harirāya, Phatahacanda Vāsu, Ghanaśyāmadāsa Mukhiyā, 1972
4
Tātparyacandrikā: Prathamādhyāyasya prathamaḥ pādaḥ
... उक्तदोपत्वात | सेबम्बपदबीर्वयध्यकि | अव्यथ हुअन्तरतद्धकर्मतत्यादावपि से बन्धपदप्रसथा| अलिधितिससर्षव सेबंर्षनेए | कि देह मुमपदप्रयोगाद्धिततमावादिवदानम्दाजरावादीभा सरला ...
5
Prameyakamala-mārtaṇḍa: a commentary on Shri Manik Nandi's ...
... अन्यधातिप्रसतिसू: समभिरुदाधयणामश पयझादेन ५भित्मयर्थय प्रलादित्वधि, अव्यथ"ष्टिप्रस्कात् । एड़ेभूतत्रियजाति प्रास्थादिक्रियापरिणाडिहर्थख्या प्रसेदित्वं नाव्यययहाँ ...
... भ हैं हुई मन ल हैयं५१७१९र्श०छमह न हैथशि१जीथद्धष्टिलहूधु8से अं कैद्धर्तिर्तिक्रिहुलधे प्र मज्ञ पल बि की ( च--. दृ०यष्ट० अव्यथ की जि य८८ 'बहल-हकुई ठीहूमर्तिष्ट की स जो .: औ आल बी है-शु.
7
Sr̥shṭi-utpatti kī vaidika parikalpanā - Volume 1 - Page 121
भाषार्थ-अस्मै अव्यथ्याय देवाय, (अव्यथ = निश्चल, धुव) उस नित्य, अचल देव के लिए तिस्त्र: नारी: देवी: तीन श्रेष्ठ दिव्य शक्तियाँ अन्त्रं परि-पूरक शक्ति (फीडिंग इनजीं) दिधिषन्ति धारण ...
8
Ācārya Hajārīprasāda Dvivedī: vyaktitva aura kr̥titva
... अध्याय का विषय वस्तु बनि है : आवार्य द्विवेदीजी के आवार्यत्व के उपकरण क्या हैं, इस प्रएन का भी सपन इस अव्यथ में हुआ है । सातवां अध्याय बीनीकार द्विवेदी का है : इसमें हमले ...
9
Rītikālīna kāvya-siddhānta
व्यंग्य-व्यंजक-भावे-लिया विविधे संगवत्यधि : रसादिमय एकस्तिन कवि: स्थादनधानवान् ही न-ममयमक, ३।५ प- व्यथा व्य-ये तु मध्यमब : उ-काव्यमय, प्रथम जाम : (, अव्यथ त्वया तम" ही "बब-कास-का-श, ...
Sūryanārāyaṇa Dvivedī, 1968
अयन गोली ही इस चतुर्थ ध्यान के स्वामी होते हैं । शुक्खध्यान के चार जिस-पर बाहा चिट्ठी से 1२ता०पान की पहचान (पाती है:---१ ब अव्यथ:--शुकलध्यानी पनाह-उपल से डरकर व्यथा का अनुभव नहीं ...
Nānālāla, Śānti (Muni.), Basantīlāla Nalavāyā, 1984
