与 «अयत्न»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अयत्न的用法。与
अयत्न相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Meghdoot : Ek Purani Kahani - Page 91
यह अयत्न-लभ्य सुकुमार और बहुमूल्य छोड़ना अन्यत्र कहाँ मिल सकती है ? दूर तक फैली हुई मंदाकिनी की पुलिन-भूमि पर जो व-लुका-राशि वहाँ फैली हुई है, वह सोने के कणों से इतनी भरी रहती है ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
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Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 268
पहली साधना नेहिन्दू जाति की बाह्य-चार की शुष्कता को आन्तरिक प्रेम से सोचकर रसमयबनाया और दूसरी साधना ने बाह्य-चार की शुष्कता को ही दूर करने का अयत्न किया । एक ने समझोते का ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
उस समय उनकी शोभा देखते ही बनती बी-अयत्न-विसस्त चिंब-रकी के भीतर वह आओं मुख-मंडल शैवाल-जाल से धिरे हुए सीकर-सिक्त प्रफुल्ल शतदल के समान मनोहर लय था, विद यतरता के यल शिथिल, बनी ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
यह अयत्न-लभ्य सुकुमार और बहुमूल्य क्रीडा अन्यत्र कहाँ मिल सकती है ? दूर तक फैली हुई मंदाकिनी की पुलिन-भूमि पर जो वाच-राणि वहाँ फैली हुई है, वह सोने के कणों से इतनी भरी रहती है कि ...
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Banbhatt Ki Aatmakatha - Page 33
घर के सामने यल अयत्न परिवहिति कलर के आड़ थे, जिनमें वन-मबसते ने रात को आश्रय ग्रहण क्रिया था । निपुणिका ने बनी सावधानी से उस घर को खोला और जब हम तीनों उसमें प्रविष्ट हो गए तो उसी ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2010
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Śrītantrālokaḥ - Volume 4
अनायास या अयत्न का यही भावार्थ है कि अब साधना पूरी हो चुकी है। इसके लिये किये जाने वाले सारे प्रयास अब अनुपाय विज्ञान में परिणत हो जाते हैं। उत्तर स्तोत्र (१८) में कहा गया है कि, ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
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Kåryavāhī; Adhikrta Vivarana - Page 87
... कि उनकी अर्ध-निक व्यवमथर करे ठीक से प्रबन्ध हो सके । इसके सत्य ही सत्य में अपने सरक-र से जहाँ हमारे इलाकों के लिए विशेष अयत्न देने के लिए कहूंगी ब-दृ; यह भी कमन' चाहती हैं कि हर ...
Himachal Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1974
दू' आय मना अयत्न गी पन अपन, द वित-स वित्त-नयना का विमल आत्मदान रस, यवन जग-ब के रिका घट झ चिर कृतज्ञ अपनी मान सामन सिद्धि । (स्काट सुत कर) कंद (पन यह हैं एवियन-यस-सत विश्वास तुम्हारा ...
Badarī Nārāyaṇa Dīkshita, 1997
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Kabira-kavya mem saguna tattva - Page 4
उनकी छादोयोजना, उक्ति-वैस्ट-य और अलंकार-विधान पूर्ण रूप से स्वाभाविक और अयत्न साबित है । काव्यगत रूढियों के न तो वे जानकार थे और न कायल । अपने अनन्य साधारण-व्यक्तित्व के कारण ...
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Saṃskr̥ta ke mahākavi aura kāvya
... जिसके लता-पुष्प-वृक्ष अपने सौन्दर्य के लिए बाहरी सहायता की अपेक्षा रखते हैं, अपितु यह आने आपही जीवनी-शक्ति से परिमित वनस्पतियों और लताओं का अयत्न-परिवधित विशाल वन है, जब, ...
Ramji Upadhyay, Rāmaprasāda Miśra, 1965
