与 «अयत्नज»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अयत्नज的用法。与
अयत्नज相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Kālidāsa-sāhitya evaṃ kāmakalā - Volume 1
हाव और देता ये तीन अलक" विशेषतया अब में होने वाले हैं, अता इन्हें अम कहना तो सार्थक है, किन्तु अयत्नज तथा स्वभावज में वय. पार्थक्य है, यह विचारणीय प्रश्न है । अयत्नज शब्द नर समास ...
Sushamā Kulaśreshṭha, Candrakānta Śukla, Anand Kumar,
1993
2
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
३३ ।२ इन ( अल-द्वारों ) में तीन-भाव, हाव तथा हेला अम ( अल-छार ) हैं 1 शोभा, कान्ति, देय मांधुर्य, प्रागल्पय, औदार्य और धैर्य थे सात भाव अयत्नज है ( अर्थात् नायिकाओं को इन भावों को ...
3
Nāyakanāyikāguṇālaṅkāra:
देला ये तीन अपर विशेषतया अज में होने वाले हैं, अता इन्हें अन कहना तो सार्थक है, किन्तु अयत्नज तथा स्वभावज में बयना पार्थक्य है, यह विचारणीय प्रशन है । अयत्नज शब्द नह समास ...
Sushamā Kulaśreshṭha, Candrakānta Śukla, Anand Kumar,
1993
4
Śāradātanaya kā Bhāvaprakāśana: vivecanātmaka adhyayana
तथा अयत्नज अलंकार कहते है, वे शारदातनय के क्रमश: गात्रारम्झानुभाव एवं मन आरम्भानुभाव ही है ; क्योंकि अंग, गात्र, काय इत्यादि शब्द समानार्थक हैं तथा अयत्नज तो बिना किसी यत्न के ...
5
Ekādaśa nāṭya-saṅgraha aura prayoktāgaṇa: Bhāratīya nāṭya ...
ये एक-दूसरे से विकसित होते रहते हैं और शरीर की प्रकृति में स्थित सत्व के ही विविध रूप हैं 11 स्तियों के स्वाभाविक और अयत्नज अलंकारों द्वारा उनके मनोभावों का प्रदर्शन होता है ।
Puru Dādhīca, Madhyapradeśa Hindī Grantha Akādamī,
1988
6
Naishadhīyacarita meṃ rasa-yojanā: Naishadhīyacarita kā ...
... स्वभाव के अनुरूप स्वाभाविक अलंकारों का भी उसमे प्रदर्शन किया है | अयत्नज अलंकार अयत्नज अलंकार भी अंगज अलंकारों के समान सर्याधिक सत्बोत्कर्षयुक्त उत्तम नायिकाओं में होते ...
7
Rasalīna aura unakā sāhitya
तात्पर्य यह है कि इन अलंकारों को अधिकांश आचार्यों ने तीन भागों में विभक्त किया है---"') अनाज (२) अयत्नज तथा स्वभावज : उनके अनुसार इन तीनों के अन्तर्गत जो ललकार आते हैं वे इस ...
8
Mithilāka saṅgīta-paramparā
शाजकार एहि भावक तीन भेद कयलनि अटि-यति) शरीर-, (शु अयत्नज तथ. (३; स्वभाव-ब 1 तीन भाव जे केवल शरीयत सम्बन्ध रहत अधि शरीरज कहल गेल अष्टि । सात भाव अयत्नज विक स्वत: उत्पन्न होइछ आओर दश ...
9
Nāṭyakalā-prācya evaṃ pāścātya: eka vivaraṇātmaka evaṃ ...
इससे उत्पन्न भाव अयत्नज भावकहलाता है : आचार्य भरत तथा धनंजय दोनों आचार्यों के मत में इसकी संख्या सात है ।५ प्रथम भाव (ई शोभा : इसमें नायिका के अंगों की शोभा ( विभूषण ) रूप, ...
इन हाथों का अंगज, अयत्नज और स्वभाबज के रूप में विभाजन अधिक समीचीन नहीं लगता । अयत्नज का अर्थ है जो यत्नसाव्य न हो अर्थात नैसर्गिक हो और स्वभावज का अर्थ भी है जो बात अनायास की ...