与 «भक्तिवाद»相关的印地语书籍
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भक्तिवाद的用法。与
भक्तिवाद相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
इस भक्तिवाद को लेकर पण्डितों में बडा विवाद है । सन् 1907 में सियर्सन1 ने एक विस्तृत विवेचना के बाद यह निष्कर्ष निकाला विना सत् ईसवी की तीसरी शताब्दी में सीरिया के नेस-चेरियन ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2008
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Prācīna evaṃ arvācīna Vaidika sāhitya meṃ bhakti-tatva - Page 184
भक्तिवाद के विभिन्न आचार्यों ने भक्तिवाद के विषय में जो-जो सिद्धान्त स्थिर किए हैं और जो अनुभव उपनिषदों, स्मृतियों, दर्शनों आदि उत्तमोत्तम ग्रन्थों में प्रकाशित किए हैं, ...
Dineśa Candra Dharmārtaṇḍa, 1997
... में प्रतिष्टित करके औपनिषदिक वेदान्त वर्म का प्रतिपादन किया है सोलहारों शताठदी के अन्त तक बाहाणवाद और भक्तिवाद का विरोध बहुत कुछ समास हो चुका था है भक्तिवाद ने बाहाण धर्म ...
Nārāyaṇa Prasāda Vājapeyī, 1970
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Santa Ravidāsa: vicāraka aura kavi
निष्कर्षता भारत में भक्तिवाद के बि-अव, भारतीय साहित्य में ही मिलते हैं । इसी तरह डा० ग्रियर्सन का यह कथन कि भक्तिवाद ईसाइयों की देन हैऐतिहासिक तक पर आधारित नहीं है ...
Padam Gurcharan Singh, 1977
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Ācārya Rāmacandra Śukla aura Bhāratīya samīkshā - Page 148
... अपने हिन्दी साहित्य के इतिहास में सामान्य भक्तिवाद और विशिष्ट भक्तिवाद के कृत्रिम विरोध को खड़ा कर दिया : उनके अनुसार साहित्य जनता की चित्तवृति कया संचित प्रतिबिम्ब है ।
Suresh Kumar, Mīrā Sarīna, 1987
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Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 1
भक्तिवाद को प्रभावित किया है । आदिम बौद्ध धर्म में भक्ति का जितना तत्त्वथा उसकाहींविकास महायानमेंनहींहुआहै, उससे कुछ अधिकभीवहाँ आगया हैं और वह निश्चयत: गीता और औत ...
Bharatasiṃha Upādhyāya, 1996
इसलिए (उनके ऊपर ईसाई भक्तिवाद का जबर्दस्त प्रभाव था । रामानन्द तो इस ईसाई प्रभाव के स्रोत को आकाश पान कर चुके थे । इसलिए सारा भक्तिवाद ईसाइयों की देन है । कीथ2 ने सिर्क्सन के इस ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
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Hindi Sahitya:Udbhav Aur Vikas - Page 66
दक्षिण से आया हुआ भक्तिवाद समाज में प्रचलित वर्णव्यवस्था और ऊँच-नीच मर्यादा को स्वीकार करके भी उसकी कठोरता को शिथिल करने में समर्थ हुआ । इसके पास अनंत शक्ति, ऐश्वर्य और पेम ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2009
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Hindi Sahitya Ki Bhoomika
भक्तिवाद के पर्व निरस-देह यह सबसे प्रबल मतवाद था । इसलिए भक्तिवाद में इनके वाब्द और मुहावरे ही नहीं इनको पद्धति भी बहुत-कूछ आ गई है । आगे इस पद्धति का संक्षिप्त विवरण सराह करने की ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2008
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Bhāratīya kāvyasamīkshā meṃ vakrokti siddhānta
... है | इस प्रकार हम देखते हैं कि भूतक द्वारा प्रवर्तित वत्कोक्ति-सिद्धात भक्तिवाद का पर्याय न होकर उसका एक प्रभेद है जिसका संकेत ध्यनिकार ने अपनी कृति के प्रथम श्लोक में ही किया ...
Vijendra Nārāyaṇa Siṃha, 1984
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'भगवान के द्वार पर सुदामा बनकर जाओ'
यही है भक्तिवाद का रहस्य। यह बात मुनि पुंगव सुधासागर महाराज ने सोमवार को प्रवचन के दौरान कही। उन्होंने कहा कि धर्म की महिमा के आगे अपने दुखों को भूल जाओ। सम्यक दृष्टि जीव अपने दुखों के लिए किसी को दोष नहीं देता है। वह तो उसके निराकरण ... «Samachar Jagat, 十月 15»
त्रैतवाद 'ईश्वर-जीव-प्रकृति' सिद्धांत के उद्गाता …
उन दिनों भक्तिवाद का भी जोर था जिसके अनुसार पुराणों के आधार पर प्रचलित मान्यताओं के अनुरूप मन्दिरों में जाकर भिन्न-भिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियों के आगे वन्दन, सिर नवाना, पूजोपचार व व्रतोपवास आदि करने को ही जीवन का उद्देश्य और ... «Pravaktha.com, 七月 15»