与 «भावनीय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
भावनीय的用法。与
भावनीय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Atharvavedasaṃhitā: Sāyaṇabhāṣyasahitā, saiva ... - Volume 5
इस विराडास्थारूपसे भावनीय ओदनके वृत्वपतिदेव शिर के उसका भी कारण भूत जो ब्रह्म है वह इस अलका मुख है । भी और पृथिवी इस विराडात्मारूपसे भावनीय ओदनके कान है, बर्ष और चन्द्रमा इस ...
Sāyaṇa, Rāmasvarūpa Śarmmā, 1990
2
Śrī Pātañjalayogadarśanam: Vyāsabhāṣyasametam : tacca ...
(२) मधुभूमिक (३) प्रज्ञा-यति, और जि) अति-कान्त भावनीय । (१) इनकी स्वतंत्र उयाख्या करते हैं--- ( तत्राम्यासीति ) इसमें जो प्रथम प्रकारक, गोभी है, वह तो गोगाम्याख्या प्रारंभ करनेवाला ...
Patañjali, Vallabharāma Vaidyarāja, Jugatarāma Vaidya, 1982
3
Śabda-parivāra kośa - Page 157
संभाव्यता अथ" संभावना है कि, । भावनीय भायनीय (भू-संयम-नियर) शि:, 1. विवान के योग्य । 2, कल्पना के योग्य । अभावनीय (न-मजीय) वि० जो भावनीय न हो । उदभावनीय (उद-मजीय) दिख जिसकी संभावना ...
4
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 1
नाद के अन्तर्गत भुवन-चक की मध्यवखी शक्ति ऊ8र्वगा के नाम से प्रसिद्ध है । यहीं से शुद्ध चिदूबीध का सूत्रपात होता है 1 जाह्मरका में नादान्त है । यह भी शुन्यरूप में भावनीय है । नाद या ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1992
5
Prajnaparamitopadesasastre Abhisamayalankaravrttih, Sphutartha
ल -द्धशीख्यारों : प्रयोगसमतां प्रतिविध्य दर्शनमागों भावनीय इति दर्शनमार्गमाह--धर्मज्ञानान्वयज्ञानक्षान्तिज्ञानक्षणात्मक: । दु:खादिसत्ये सुड:"९मार्ग एष सर्वज्ञतानये ।1१ (0 ...
6
Krānti kā ātmasaṅgharsha: naksalavādī āndolana ke badalate ...
तोम में यक्रनी बार एक ऐम, उगल जन अग्रवाल., लिया आ, जिमम मसवम- के मालम में भावनीय कथक अजित की कानि-, म१शन्द्रनाभी को नलप्रने का एक मिभीय प्रयाग प्रलय किया आ--- करीब आधी मती क ...
7
Alaṅkāra, rīti, aura vakrokti
... यह सूदम रूप दो प्रकार का होता है हैं भाष्य और भावनीय | भाव्य अर्थ वह कहाता है जो यथासार्ष समझ में आ जमाई और भावनीय उसे कहते हैं जो एकाग्रता के प्रकर्ष से-अत्यन्त अवधान लगाने पर ६.
Satya Deva Caudharī, 1973
जिस योग से भावनीय पदार्थ के स्वरूप का एवं पत्मतनिस्काणपूर्वकं स्वमते स्थापत्य निसांपेलय मजिम गोमद----, । -वैराग्यज्ञानयोगैया प्रेम्णा संशय विपर्ययादि रहित प्रकृष्ट ज्ञान हो ...
Vallabhācārya, Kedāranātha Miśra, 1971
पातंजल योगसूत्र में चार प्रकार के योगियों का वर्णन किया गया है : यथा, प्रथमकहिपक, मधुभूमिक, प्रज्ञा-जाति और अतिक्रस भावनीय : जिनका अतीन्तिय जतन प्रवर्तित हो रहा है, उन्हें ...
Anand Prakash Dikshit, 1972
10
Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 1
धर्म सेनापति सारिपुत्र ने कहा था "विज्ञान ज्ञेय है और प्रज्ञा भावनीय"९ । आधुनिक भौतिक विज्ञान ने मनुष्य के मपक का अत्यधिक विकास करके भी उसे आव्या(मिक और नैतिकपतनके गहू में ...
Bharatasiṃha Upādhyāya, 1996
