与 «भावभक्ति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
भावभक्ति的用法。与
भावभक्ति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Śrībhaktirasāmr̥tasindhubindu - Page 11
शेपलिण भाव-भक्ति को काव्य-भक्ति (पेम-भक्ति) के अचल यहीं नहीं माना । भाव-भक्ति राशन-भक्ति के अचल भी नहीं है रवि' राशन-भक्ति को भक्तिरशामृत्रिधु (मची) ने काहुयभावा कहा गया है ...
Viśvanātha Cakravartin, 1998
2
Bhartiya Manovigyan - Page 384
मय गोस्वामी का मत-रूप गोस्वामी ने भवित के तीन पवार माने है-साधन भक्ति, भाव भक्ति और सम भवित. साधन भक्ति के वं प्रकार हैकाभवित और रागानुगा भक्ति! रूप गोस्वामी ने भक्ति का ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
3
From Copper to Touchstone: Favorite Selections from the ... - Page 203
Rupa Gosvami divides uttama-bhakti into (1) sadhana- bhakti; (2) bhava-bhakti; (3) prema-bhakti. All three of these are considered to be within the realm of uttama-bhakti, pure devotional service. In the practicing stage, the devotee is called a ...
Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1996
4
Kabīra ke ālocaka - Page 203
Without bhav bhakti and faith the pain of doubt is not alleviated. Kablr says : without bhakti to Hari you cannot even make a beginning of escape from the world. R. 16-8. The dropping of the adjective in the last line probably indicates that Kablr ...
5
Kabīra kī bhakti bhāvanā - Page 196
भाव भक्ति का एक अन्य यम इस प्रकार है : गोविद हन बैसे अपराधी । जिन प्रभु जय पक्ष था दीया तिसकी भाव-भक्ति नहिं साधी है (पद 4.1..2) केवल अं-बय द्वारा भाव भक्ति का विशिष्ट अर्थ जानना (मव ...
भावभक्ति उसी सीमा तक दिखाई देती है जिस सीमा तक ज्ञान के साथ भाव की अनिवार्यता है : इसलिए यह कहना पडेगा कि कालान्तर में जिस भाव भक्ति का प्रचलन हुआ वह वास्तव में उपनिषद काल ...
7
Kalyanapatha : nirmata aura rahi : Shrihanumanaprasada ...
भावभक्ति ही वास्तविक भक्ति हैं । इस प्रकार की भक्ति में साधन नहीं है, किन्तु अनुभव होता है । भाव के उदय होने पर वह भावम बीज अंकुरित होकर क्रमश: विभिन्न प्रकार की अवस्थाओं की, ...
Bhagavati Prasada Simha, 1980
8
Kalyāṇapatha: nirmātā aura rāhī : Śrīhanumānaprasāda ...
भावभक्ति ही वास्तविक भक्ति हैं । इस प्रकार की भक्ति में साधन नहीं है, किन्तु अनुभव होता है । भाव के उदय होने पर वह भावरूप बीज अंकुरित होकर क्रमश: विभिन्न प्रकार की अवस्थाओं वने, ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, 1980
9
Mādhurya-kādambinī: viśvollāsinī-ṭīkā sahita
रुचिभिहिंचत्तमागृययकृदसी भाव उच्यते । । जो शुद्ध सत्व विशेष स्वरूपा है और प्रेम रूप सूर्य की किरण के सदृश है, तथा रुचि द्वारा चित को पन करने वाली भक्ति है, उसका नाम 'भावभक्ति' है, ...
Viśvanātha Cakravartin, Śyāmadāsa, 1977
10
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
तत्-परस है साध्यज आद्रोल्लेख: पुथल इति है यद्यपि फलभक्तिद्वारैव त्न्द्रशीकारि-१वं तस्या-तथ-छात्र असम्भव है है इत्यादि प्रमाण के अनुसार साध्य स्वरूप भाव भक्ति पर ही उक्त ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1985
