与 «भिन्नदेह»相关的印地语书籍
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भिन्नदेह的用法。与
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भेद मात्र से सम्भव नहीं; जिस प्रकार भिन्न-भिन्न देह होने पर अर्थात भिन्न-भिन्न देह देखने पर है इससे यह लिप्त तथ्य निकला कि प्रयत्न के लिए आत्मा का मानना परमावश्यक है है इस से भी ...
बालकाण्ड खात्मा भिन्न देह नहि जान माय बाप.: द्वन्द अलेख वनिता बुना देव समान बाहाणकत2 बाढ़त्ए बड़ लोभ धनक उपाउर्जनेयज्ञ रेने-याकुत चित्त सभ जन स्वागत निज निज ।ताति क्षत्रिय ...
Sumitranandan Pant. बोली वस्तु सत्य मुंह बिचका ' 'मुझे नहीं भाता यह दर्शन हैं भिन्न देह हैं जहाँ, भिन्न रूकी भिन्न स्वभाव भिन्न सबके मन ! नही एक में भरे सभी गुण हैं द्वान्द्र जगत में हैं ...
इसके विपरीत अशुद्ध (माबीय) परामर्श में वेद्यख्या शरीर प्रभूति में, उससे भिन्न देह आदि का और घट प्रवृति पदार्थों का भी व्यपोहन, व्यवान्म भेद विद्यमान हैं । इसी भेददशा की प्रतीति ...
Vraj Vallabh Dwivedi, 2000
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Prasad Kavya Mein Bimb Yojana - Page 134
... समय वे एक साथ झंकृत हो जाते हैं : वीणा की ऐसी भेंकार को भी कवि ने बिम्बबद्ध किया है-हम दोनों थे भिन्न देह से तो भी मिलकर बजते थे उयों उँगली के छू जाने से सस्वर तार विपंची के ।
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Aadi Shankracharya Jeewan Aur Darshan - Page 168
यदि जीव महत परिमाण अथवा लघु परिमाण से भिन्न देह परिमस्थावाना है, तो वह मध्यम परिमाण वाना होने से घट आदि के समान अनित्य और नश्वर होगा । दो की पदार्थ नित्य होते है, एक महत ...
... रखना चाहिए कि त्याग-तपस्या से ही संसार की सृष्टि हुई है । और जितना ही पीछे की ओर तुम जाओगे, उसी कम से तुम्हारे सामने भिन्न भिन्न रूप, भिन्न भिन्न देह अभिव्यक्त होते रहेंगे और ...
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Ān̐kheṃ merī bākī unakā - Page 140
... वाला आत्मतत्त्व एक ही है । और वह अविनाशी है, वह कभी मृत्यु नहीं पाता, उसका कोई नाश नहीं कर सकता । जो भिन्न देह विरत हो जाओ, फिर भी वे कभी न कभी एक 140 / आँखें मेरी बाकी उनका 5 ...
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Devīkālottarāgamaḥ: Nirañjanasiddhaviracitavr̥ttyā ...
माया मल जत वह शक्ति है, जिसके करण हम अपनी आत्मा से भिन्न मन नि, अह-कर, देह आदि वने ही आत्मा मानकर उसमें आता है भिन्न देह के करण होने वाले जनन, मरण, सुख, दु-ख आदि जड़ पदकों के धर्मों ...
Vrajavallabha Dvivedī, Nirañjanasiddha, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna, 2000
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Vijnanabhairava : samagra Bharatiya yogasastra : ...
इसके विपरीत अशुद्ध(मायीया परामर्श मं, वेद्यरूप शरीर प्रभूति में, उससे भिन्न देह आदि का और घट प्रभूति पदार्थों का भी व्यपोहब, व्यवाच्छेद, भेद विद्यमान है । इसी भेददशा की प्रतीति ...
