与 «सूक्ष्मदेह»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सूक्ष्मदेह的用法。与
सूक्ष्मदेह相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Bhartiya Manovigyan - Page 77
सूक्ष्म देह और लिग देह मल देह के अतिरिक्त भारतीय दरिनिओं ने सूक्ष्म देह का अस्तित्व माना है; उदाहरण के लिये भरिव्य दस्ताने सूक्ष्म देह की मानते है जी कि पेच सानिचियों, मंच ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
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Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 08: Swaminarayan Book
सूक्ष्म देह के भेगे जीऊ, विर्य रहत है जरत न सोऊ । । सूक्ष्म देह के जीग करीबी, रुथूल देह उदे होत फरीकै । ।२ १ । । जिमि हि भत होवत है तालू, सूक्ष्म देह प्रधान हि वाक्रू । । पीछे सूक्ष्म देह ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
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Bhagavāna Śrī R̥shabhadeva (Hiraṇyagarbha) kī mahān ...
विविध देह-बन्धन के तत्व और विश्व संरचना के समान तत्व :भौतिक बंधनमय जीवन के तत्व और विश्व संरचना के तत्व एक ही है । जीवन का बंधन त्रयात्मक देह रूप है है स्कूल देह, सूक्ष्म देह और कारण ...
Kailāśa Canda Bāṛhadāra, 1982
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BHOKARWADITIL RASVANTGRUHA:
मी निरुपायाने तोंड मिटले. 'मी सूक्ष्म देह धारण करू शकतो, कुठंही जाऊ शकतो अन् कुठल्याही काळात जाऊ शकतो..' 'कुठल्याही काळात?' 'होय, कुठल्याही काळात. काल-परवच मी सूक्ष्म देह धारण ...
प्रश्रकर्ता : सूक्ष्मदेह से तापस कर सकता है? दादाश्री : तापस? यह जानने के लिए? नहीं। इस भेद को तोड़ने के लिए तापस का तो काम ही नहीं है। वह भी नहीं कर सकेगा। प्रश्रकर्ता : इस भेद को ...
सूक्ष्म देह के स्थ्ल देह से बाहर जाने से मनुष्य की मृत्यु होती है। प्राण, मन, बुद्धि, वासना, अहंकार ये सूक्ष्म देह के घटक है। मृत्यु के समय, वासना मिश्रित वयुरुप प्राण, देह छोड़कर ...
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy
र-धूल और सूक्ष्म देह ही उनको उपाधियों हैं । मुक्त जीव उपाधियों से रहित (निरुपाधि) होते हैं । उनको न र८धूल देह होती है, न सूक्ष्म देह । संसारी जीव मल से चुका होते हैं और मुक्त जीव मल ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - Volume 2
भगवइर्शन से आत्मसाबद्ध प्रकृति, सावादि गुण, कर्म और सूक्ष्म देह जल जाते हैं । किन्तु प्रारब्ध कर्म रहने तक वे दग्ध इन्धनवत् ( जले काष्ट की तरह ) पुना पुन: आधिक और तिरोहित होते है ।
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Vedāntadarśanam: Śrīmadbhāgavatabhāṣyopetam
जीवित कालमें उष्णतता रहय, ममके समय शरीर की उष्णता नहीं रहती है, अतएव सूक्ष्म देह की ही उष्णता है, मानान्तर के लिए ' च है शब्द सूत्र में दिया गया है, अतएव अज्ञ के समान विज्ञ भी ...
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Manīshī kī lokayātrā: Mahāmahopādhyāya Paṃ. Gopīnātha ...
एक दृष्टि से कहा जाय तो सूक्ष्मदेह से जो स्कूलदेह का संबंध है-मही जन्म है और सूआदेह से स्कूलदेह का अलग हो जाना ही मृत्यु है : वास्तव में सूट्यदेह स्कूल में आये बिना भोगते किसी ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, 1980
