在"印地语"词典里चिदाभास}的意思

在印地语中चिदाभास的发音

चिदाभास  [cidabhasa]

चिदाभास在印地语中的意思是什么？

在印地语 词典里चिदाभास的定义

负名词分数[NO] 以意识或意识形式的意识强度 反映在重要性或心灵上。 2。 Jiwatma。 特殊主义 - 梵天在一神论者心中的观点 知识只能通过下降发生。 巧合相结合，这种知识有很多 外观与众不同，就像这样 莱茵石颜色的颜色是相同的颜色 可见

चिदाभास संज्ञा पुं० [सं०] चैतन्य स्वरूप परब्रह्म का आभास या प्रतिबिंब जो महत्तत्व या अंत:करण पर पड़ता है । २. जिवात्मा । विशेष—अद्वैतवादियों के मत से अंत:करण में ब्रह्म का आभास पड़ने से ही ज्ञान होता है । माया के संयोग से यह ज्ञान अनेक रूप विशिष्ट दिखाई पड़ता है, ठीक उसी प्रकार जिस प्रकार स्फटिक पर जिस रंग की आभा पड़ती है, वह उसी रंग का दिखाई पड़ता है ।

चिदाभास的翻译

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与 «चिदाभास»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现चिदाभास的用法。与चिदाभास相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Brahmasutrasankarabhasya

अज्ञान रूप उपजि दृश्य पदार्थ है, अत:, उसका साक्षी भी वह पूर्वक्ति चिदाभास होता है । आधि का जगत के रूप में परिणाम होता है, अत, उस अविद्या के परिणाम का यह कारण भी होता है । उपाधि से ...

Śaṅkarācārya, 1976

Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda

अनास्था-दो ही पदार्थ निर्धारित किया हैरत तथापि उपर्युक्त आभास-मसंबंधित स्वरूपानुशीलन से यह सुत्पष्ट हो जाता है कि कारण चिदाभास प्राथमिक तथा नान्तरीयक चिदाभास है और ...

Satyadeva Mishra, 1979

Advaita vedanta mem abhasavada

अनात्मा-दो ही पदार्थ निर्धारित किया है,' तथापि उपर्युक्त आभास-मसंबंधित स्वरूपानुशीलन से यह सुस्पष्ट हो जाता है कि कारण चिदाभास प्राथमिक तथा नान्तरीयक चिदाभास है और कार्य ...

Satyadeva Mishra, 1979

Tattva-jñāna

Rāmalāla Kohalī. ईश्वर है | यह चिदाभास अपनई स्वरूप या धर्म तो कोई नहीं रखताम परन्तु अपने बिम्बरूप चित [त्मा और उपाधि मइया दोनों के धम्रों की ग्रहण करके प्रकट होता है | शीशे में पडा हुआ ...

Rāmalāla Kohalī, 1968

Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - Volume 2

तबतक ज्ञानके बिना कदापि नहीं होसकता, है रामजी है यहीं चिदाभास साठेवव अन्यकभीके मुछ काम तथा वासना करक नेमे तत्पर और देती रा प्रष्ट रा रराश्मसंधिदसंधिख्यास्वयखेननियते ही ...

Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1988

Śrīguru Granthasāhiba: Śrī Prema Prabodhinī Hindī vyākhyā ...

प्रश्न- ब्रह्म में कूटस्थ के समान रग्रर्मदि को तथा चिदाभास को भी सत्य मानना चाहिये : समाधान- लिये सीखाने पंच परवाणु है लिये =उस ब्रह्म भी पंचपरव८ =-वेद प्रमाण में कहे हुए, दुगो, ...

Arjun Singh

Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita

इसी प्रकार बुद्धिरूपी उपाधि में स्थित चिदाभास ही जीव शब्द का वाकया है । इस प्रकार जीव चिदाभास है या चिंप्रतिबिम्ब--इन दो धारणाओं के परिप्रेक्ष्य में आचार्य प्रकाशन ने अपना यह ...

Śaila Varmā, 1999

Brahma vivecana - Page 105

अथवा जैसे रंग कपडे को समय रूप से ढक लेता है : उसी प्रकार चिदाभास ने भान बुद्धि तथा उनकी वृत्तियों को सब ओर से आच्छादित कर रखा है : कूटम का अ-ए है साक्षी वह बहा अपने चिदाभास को ...

Gaṅgā Datta Śāstrī Vinoda, 1996

Anubhūti prakāśa - Volume 4

चु-कि वहां वह घनी-भूत होती है इसलिये आचार्य उसे 'जड़ता' नाम देते हैं परन्तु उसका प्रकाशक वहां साक्षी-चेतन होता है चिदाभास नहीं क्योंकि बुद्धि के लीन होने पर या घनी-भूत होने से ...

Hari Singh Luthra

Ahamartha aura paramārthasāra

कहा जाता है ।के चिदाभास अहमर्ध "व्यावहारिक है मुनियों में उसका बाध या विनाश ही होगा, इस हिथति में अहा-विनाश ही मोक्ष है यह समझकर तो प्राणी मय की ओर कभी प्रवृत ही न हो सकेगा ।

Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1962