एकवर्ण在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里एकवर्ण的定义
单色诉[否] 1。 多彩 2。 一看 一 类似。 3。 一个种姓 3。 性格，种族 与区别等分开[至0]。
1。 类似的外观，颜色或形状 2.婆罗门。 3。 高种姓[至0]。 एकवर्ण वि० [सं०]
१. एक रंगवाला । २. एक रूपवाला । एक
समान । ३. एक वर्ण या जातिवाला । ३. जो वर्ण, जाति
आदि भेदों से अलग हो [को०] ।
एकवर्ण संज्ञा पुं०
१. समान रूप, रंग या आकृति । २., ब्राह्मण । ३.
उँची जाति [को०] ।
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与 «एकवर्ण»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
एकवर्ण的用法。与
एकवर्ण相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Pāṇinīya sūtrapāṭha aura Jainendra sūtra-pāṭha kā ... - Page 103
ऋ० प्रा० 1-75 उकारबचेतिकारणेन कुन्ती रस्सी पृथ्वी द्रष्टि: शाकलेन है वा० प्रा० 1.151 एकवर्ण: पदमपृक्तन् । तै० प्रा० 1-54 एकवर्ण: पदम.: है चा० सू" 5.1-64 वेरनच: । जै० सू० 4.3-56 ह१दयापो द्य: ...
2
Śuklayajurveda-prātiśākhyam
[ प्र-जीने' के पू१; सैप्रा० पू, १६: १७; औच० ३, ३६ ] 11 ९१ 11 उ०--उकारो९मृक्त एकवर्ण: अम्पशति परा प्रकृत्या अति स्वरे प्रत्यये 1 यथा-मान वा उ एतना (वा० २३.१६) है "एतवा उ अविज" ।वा० १उ९७) : अपृक्त इति ...
Kātyāyana, Uvaṭa, Anantabhaṭṭa, 1985
... एकाक्रिन्यादि अमान, अंकल गणित, बीजगणित में अवगत का मूत्यज्ञापन, योगात्तरादि साधन, कुहुक वग-प्रकृति जैसे अलौकिक गणितज्ञान, एकवर्ण समीकरण में प्रानसाधन की अदभूत कल्पना, ...
4
Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
... प्रपचे 11 २८ 1। य एकवर्ण तमस: परं तदलोकमठयक्तमनन्तपारम् 11 आसीचकारोपसुर्णिमेनमुपासते योगरथेन धीरा: 11 २९ 11 न यस्य कध्वातितितर्ति मायां यया जनो पुप्राति वेद नार्थम् 11 तं ...
5
Nāṭyasamrāṭ Śrīpr̥thvīrāja Kapūra
मेरी गोशाला की अदिति, पहनी गोमाता-कृणा--एकवर्ण काली होने के कारण, मैंने ही, उसका यह नम रस्सा थप-२८ पत १९७१ सोमवार को साढे दस वहि रात य, मेरे कलेजे से चिपकी, मेरे अंहिओं से तरब-तर ...
Jānakīvallabha Śāstrī, 1974
6
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
... अतिसूक्ष्म होता है ॥ कहा भी है-'कारण मेव तदन्त्र्य ' इत्यादि यह परमाणु कारणरूप ही होता है। कायेरूप नहीं होता है क्यों कि यह नित्य माना गया है इसमें एकरस, एकवर्ण, एकगन्ध और अवि'6 ...
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
7
Chaturvarga Chintāmani: pt. 1. Pariśeshakhanḍa
तच रूद्रान् जपिल्वा तु खापयेदुद्रदैवर्त ॥ सुसमिई ततः कुर्यादईि मन्त्रपुर सरं ॥ आलेन जुडयातु षड्भिः प्रथगाडतिसंवतः ॥ पौणमलेखतः पधाडुवा वईि यथाविधि । एकवर्ण द्विवणें वा रोहितं ...
Hemādri, Bharatacandraśiromaṇi, 1890
8
Kātyāyanīyaśuklayajuḥprātiśākhyasya Jyotsnāvr̥ttiḥ
उमाणाच हवय । लव । धि शेष: । द्वितीय-चतुर्थी: सोठमाण: । मृखनालिका-करगोशनासिका । अनुनासिक-तमा: । अच्छा वक पूर्व उपधा । वर्णस्थादर्शनं लोप: । दन्त्यस्य मृथन्यापत्तिवति: । एकवर्ण पदम.
Śrīrāma Śarmā, Rāmaśarmā, Yugalakiśora Miśra, 1989
9
Kāmaratnam: Paṇḍitajvālāprasādamiśrakr̥tahindīṭīkāsahitam
है ककोंटबीजचूर्ण तु एकवर्ण गवां पथ: । अती निपीयमाने तु गमों भवति निश्चित. है, ९०१९ ककोंटकके बीजोंका चूर्ण बारीक कर एकरेंगकी गौके दूधसे भगारूये जैव नक्षई वटवृक्ष" (कम् है लते बल:" ...
Nāga Bhaṭṭa, Nitanātha Yogeśvara, Nityanātha, 1962
10
"Sārasvata-suṣamā": akṣara puruṣa Ācārya Paṇḍita ... - Page 14
अब संस्कृतभाया शरीर-वेन स्मृत्गांस्ति, स्वाथि एकवर्ण.य द्वितीयवोंनि सन्दिना एकक: एकपदस्य पदल्लेरण समय एकशबयत्वन् तथा एकवाबयार्थ.य द्वितीयवाबयर्थिन विलक्षण-धिन एकमापशबयप्त ...
Ādyācaraṇa Jhā, Śivavaṃśa Pāṇḍeya, Śaśinātha Jhā, 1997
