与 «गदोरी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
गदोरी的用法。与
गदोरी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
तब तक चारपाइयों पर बै-ठे स्थान लोग अपना सर तर कर चुके थे और दोएक ने तो अपने घर के छोटे बच्चों को भी गमका दिया था : मालिक बाबा ने बाकी बच्ची की गदोरी पर चार-चार हुम तेल अल कर बदा ...
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Pratinidhi Kahaniyan : Kashinath Singh - Page 12
जब दोपहर हुई और वह नहीं दिखायी पडी तो वे उदास और आम हो गये । आज वे बन-ठवकर सिर पर गदोरी भर 'बाहरी आँवला तेलों भाप कर बैठे थे : अभ्यास पुस्तिका के पले पलटते-पलटते जाने कब उनके हाथ में ...
Collection of stories, chiefly on social aspects of human life.
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Purushottama - Page 112
जवाब तैयार राज्यों, हाँ ! रघुवीर के हाथ में सखी की चिदठी देते हुए सोनपती पहना की गदोरी में लिक", काट कर भाग गयी है रघुवीर जैसे ही वह चिट. पढने चला, कोन ? मैं हैं खेवट है क्या बात है ?
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Candana vr̥kshoṃ ke agnisetu - Page 44
Rājaśekhara. मृत्यु पर अमरत्व की मुस्कान-है त धर औ घृणा के दलदली पर सेतु-तास्वप्नदर्शी कल्पना का गान है तू-!', वासुकी ( स्नेह-मनित स्वर ) : ह" ! गदोरी पर लिए मगि-दीप प्रज्ञा, वृति, ससा-सा ...
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Dvārikāprasāda Māheśvarī, sr̥jana aura mūlyāṅkana - Page 127
ऐसे में यल उमाकांत मालवीय की पंक्तियाँ हमें भीतर से सिंशोड़ती हैं : फैली हुई हथेलियाँ : जिन्हे नसीब न लली उबटन, हाथों की अठखेलियाँ : टाफी और खिलौनों वाली एक गदोरी गोरी उसे ...
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Rāmakumāra Varmā ekāṅkī racanāvalī - Volume 1 - Page 34
इसी प्रकार जब वे भोजन करने बैठते थे तो जल में बायें हाथ की उँगली डुबोकर दायें हाथ की गदोरी पर 'राम' लिखते थे । तब प्रभु का भोग लगाकर भोजन करते थे । जहाँ कहीं जाते थे तो मंदिरों के ...
Rāmakumāra Varmā, Candrikā Prasāda Śarmā, 1992
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Paribhāsā-prabanja: Medical terminology; or, Synopsis of ...
... खस्ता काय कहते हैं : सेविकामोवक ( सेधके लड-ब ) चने के बेसन में भी का यन देकर पानी से लला रख लेवे : आग पर चढी हुई कनाहीं पर एक हिवदार अनी में उस सने बेलन को रख हाथ की गदोरी से यता जाय ।
Jagannāthaprasāda Sukla, 1966
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Tīna cauthāī ānhara: Kailāśa Gautama kī Bhojapurī kavitāem̐
घर छूप इसनूल सटल ही छुप रोजी रोटी परसादी अस देह बैटाइल हैंस-हैंस बोटों बोटों लोई जइसन नरम गदोरी तउले कठिन करेजा हमरो अछत हवन कुन्ड में लेजा लेजा लेजा अइसन एवको कोरवन पइवा रानी हो ...
... रेखा (या दो-तीन भी) कलाई की तरफ आना चाहिए, कम से कम आधी गदोरी तक । अउफी गहरी । यदि नहीं है तो पढ़ना बेकार है : २ ७ -७ -७४ (ऐसी रेखा मेरे हाथ में नहीं है, इसलिए पामिच्छी 'पड़ना बेकार ...
Bhagavāna Dīna Śarmā, Rambilas Sharma, 1986
