与 «हैवत»相关的印地语书籍
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हैवत的用法。与
हैवत相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
रोशनारा तोट गई । हैवत का सिर चकरा गया । उसके मस्तिष्क में यह बात बस गई । यह यना से सुन्दर हुस्तजारी की खोज में संलग्न । रोशनारा से हैया का सरका छाता । वह उससे अपने मतलब की बात करती ।
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Bhāratīya saṅgīta kā itihāsa
से बतलाया गया है और होन्द्र उसका हैवत है [ षड-ग्राम के अन्तर्गत रजनी (छेना का सम्बन्ध रजाई से निविष्ट है । 'उत्तरमन्द्रजिच्छेनाका-वैवत षबूजमवर अथवा सव बतलाया गया है । 'उत्तरायता' का ...
Śaraccandra Śrīdhara Prāñjape, 1969
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Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
जैसे-संल समेदानुचरा: सपर्थाया:' इस मयम वचन से पर्याय के सहित सुर, असुर शब्दों को पूँमिग कहा गया है है किन्तु 'वृन्दास्का: हैवतानि चुने वा देवता: हिंत्रयामू" इस विशेष वचन से हैवत ...
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Madhyakalin Bharat: Dilli Sultanat
न्याय के साथ वह कोई भेदभाव नहीं रखता था 1 आवेग के पिता मतिक बकबक को, जो वल का उदार था और मलिक किसन के पिता हैवत खत को, जो अवध का इत्-झार था, कठोर दण्ड दिया म । इन दोनो का अपराध यह ...
हैवत अपनी कन्या रेवती को लेकर ब्रह्मा ली से यह पूछने कि 'यह किसे दी जाय' मतोक गये । राजा जिस समय ब्रह्मसभा में पहुँचे वहाँ गान हरे रहा था । हाहा और हुहू नाम के शय-खव: अपन नामक मान कर ...
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Kānaṛā ke prakāra: 30 prakāra
जैसे कोमल हैवत कोमल गा-भार से औ-र कोमल गाँध।र कोमल लिस से और कोमल निषाद से संवाद यर-सारे जो क्रि 'शुद्ध हैवत वाले प्रकार में वेवल कोमल नि से ही होता है । यह विभाजन तो केवल गु [भु ...
Jayasukhalāla Tribhuvanadāsa Śāha, 1994
... व औब५बब१बसूवनसूम१नतिबअबत्र तउ-चम-मपचि-मभातर-मभि-पग-मक तब-रक-इव-मचाम-कव-बम्ब' सथ अत्-तत-रजब त-ब-तम-बइ-च सम्बोएधज्ञाने अपरस-एधि-ई 1, या न्यायशाआँतील दुस८या एका नियमानुसार हैवत या ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1992
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Maitreyī: aupanishadika-upanyāsa
अधि कात्यायन सोचते थे कि यदि उनकी समय में होता तो वे राजा हैवत की तरह अपनी पुती को लेकर ब्रह्मा औ के पास की चले जाते और जिस प्रकार बहा ने हैवत को पुती रेवती के लिए नियत वर (बलराम ...
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Niruktam, Nighaṇṭu sahitam: Naighaṇṭukanaigamakāṇḍau ...
जब अक्षदयरूप धर्म के अभिप्राय को लिया जाता है, तो यक्ष पुष्प, और हैवत फल है । कलश पहले पुष्य ही फल के लिये होता है और किर वही पुती फल रूप से परिणत होता है । इसी अकार या भी देवता के ...
Yāska, Sītārāma Śāstrī, 1995
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Visnupurana ka Bharata
अपने विष्णुपुराण में भी हैवत को इसी ११रित्तिरंजितंरूप में उपस्थित किया गया है : पवर ने इसे पौराणिक" रे-रे-ते-जै-- कचरे-- उ-ई-रीच- आ ' " १६१- -मेधालिबाहुपुनास्तु क्यों योगपरायणा: 1 - के च ...
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किसानों को सरकारी योजनाओं का नहीं मिल रहा लाभ
ज्ञापन में रमेशचंद जाट मोहनपुर,हाकिम सिंह जाटव कृपालसिंह डागुर ढिंढोरा ने बताया कि कृषि विज्ञान केंद्र एको रासी के समन्वयक द्वारा गांव ढिंढोरा, विजयपुरा, परीता, सायपुर, जटनंगला,खेडी हैवत, हुक्मीखेड़ा, मोहनपुर, रघुवंशी आदि क्षेत्र के ... «दैनिक भास्कर, 十月 15»