与 «क्रव्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
क्रव्य的用法。与
क्रव्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Śukla Yajurvedīya Mādhyandina Śatapatha Brāhmaṇa bhāṣya
क्रव्यमतीति कठयात् "करुये च" (आ, ३-२-६ ९ ) सूत्र से क्रव्य उपपद होने पर विद प्रत्यय होकर ... निकाल होता है : क्रव्य शब्द को वैयाकरण "चुराती" इस स्वादिगण की धातु से यत् प्रत्यय करके सिद्ध ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi,
1990
2
Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
... क्रयविक्रयिक क्रमिक काय क्रव्य काम क्रय कोड तो २७ २६ २७ २६ २ : ३४ है १ १ ३४ ७ ७ १ ९ है ३ १ है ५ ( ० ७ ३ ९ १ ४ ४ है है ६ ९ ७५ ७ ८ ७९ ८ : ६ ३ ७ ९ रे २ ८ १ २ संवा: व. तो क्र ५ ५ ::::, ४ ९३ कोल कोटिश ९ ७७ : २ है हैं कौनसे ...
कळपची अवस्था मगे टकून समाजत राहू लागला आणि त्यबरोबरच त्याच्या पाठमांगे नीतीचे शुक्लकाष्ठ लागले /क्रव्य का समाज व दॉल करक लाल कछक 2 नीतीबरोबरच या नकाराचे लोढणे त्याच्या ...
4
Uttararamacaritam/ Mahakavibhavabhutipranitam
वसन्ततिलका छन्द: 11 २८ 11 टिप्पणी-- -क्रव्यर्थद्ध:--हिसक जन्तुओं के द्वारा । क्रव्य८कांचा मांस, अन्= खाने वाले । क्रव्य८म् अन्ति इति क्रव्यादास्ते: । त्रव्यादृ-क्रव्य+ ९/अदू८{-विदृ ...
5
Censo demográfico: famílias e domicílios - Volumes 16-17
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Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, Instituto Brasileiro de Estatística. Departamento de Censos,
1983
6
Mahābhārata: - Volume 13
हव्यं कव्यं तपैर्ण शान्तिकर्म यार्न वासो वृद्ध पतान्मर्मान्गोलने गुणा८बै वाता राजन्ना८नु३ है महाराज 1 दाता गोदान करके हाय, क्रव्य, तपैण श बूहोंकी पुष्टि, ये समस्त फल सदा ही ...
Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara, Śrutiśīla Śarmā,
1968
7
Atharvaveda saṃhitā bhāsạ̄-bhāsỵa: Bhāsỵakāra Jaẏadeva ...
क्रव्य अर्थात् शवदाह के अवसर पर जो मांस को खाता है वह 'क्रव्यात्' घोर स्वरूप चिता की अहिी है । वह 'पिव्य' है। शतपथ में ही लिखा है कि-'येन पुरुर्ष दहन्ति स क्रव्यात्।' जिससे · य-व-हव्य प तो ...
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vedālaṅkara
'क्रव्य' का अर्थ है कब मसि, आग पर न पकाया मांस : एक अग्नि है जो का-चा खस्ता है, जो कच्चा मांस खाता है : वह बन है चिंता । चिन्तय चिंता करनेवाले को करखा खा जाता है, बिना पकाये उसके ...
9
Yajurveda meṃ paryāvaraṇa
पौष्टिक कर्म में बलद, आभिचारिककों में क्रोध, बांशकाण में कामद, वनदाह में वर्धन, उदर में जठर, चिता अन्यान्य में क्रव्य, समुद्र में वाडव और क्षय या प्रलय काल में यह अग्नि संवर्त्तक ...
Upendra Kumāra Tripāṭhī,
2008
10
Jalor Pargana ri vigat - Page 356
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Raghubir Sinh, Oṅkaradāna Cāraṇa, Indian Council of Historical Research,
1978