与 «क्षुत्»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
क्षुत्的用法。与
क्षुत्相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.) ४६ ३ . खुइय ( श्रुत ) खुत्ति कहाँ तं सत" है' (जीतना ९०७) जिसमें छोत्कार किया जाता है, वह क्षुत्/छोक है 1 ४६४- खुब (क्षुद्र) क्षुणतीति क्षुद्र: है (उत् पृ य) ...
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.),
1984
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Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
शीत तथा उष्णाका व्याख्यान तो कर चुके हैं; अब क्षुत् तथा पिपासा कहते हैं। निरन्तर शुष्क ईधनसे अति प्रज्वलित विस्तृत अशि के तुल्य अति तीक्ष्ण और चारों ओरसे व्याप्त क्षुधारूप ...
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Do. Venkata Raghavan ke natya aura kvya ka anusilana
को वा त्वां हस्तिनं गृहे निबध्य भोजयित्रु प्रभवेत् ? नाद्यापि मृक्टवा क्षालित: पाणि: सद्य एव क्षुत् क्षुत् इति त्वं क्रन्दसि ? २ प्रासादिकता तथा माधुयष्टिगुण राघवन् के रूपकों ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 335
क्षुत् (स्वी०), श्रुतम्-ता [ क्ष-रे, तुगागम:; (धुमक्त, श्रुत-मटार ] छींकने वाली, सीक । (रुधा०, उभ०-क्षुय, जुते, क्षुथा) 1. कुचलना, घिसना, (पैरों से) कुचल डालना, रगड-ना, पीस देना ---क्षुणकी आन ...
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Śrīmadbhāgavata meṃ Śrīkr̥shṇalīlā kī prabandha yojanā: ...
क्षुत्.7'यथा, सुखापेक्षा भुलाकर एक डग भी बिना हिले सप्त दिवस तक उस गिरिको उठाये रखा । ब्रजवासी विरिमतसे पर निडर होकर उसके नीचे खडे रहे । अब इन्द्रके विस्मित होनेकी बारी आयी, यक' ...
Madhu Āra Khaṇḍelavāla,
1989
इत्येवं भूल भूमिभूतृ, क्षितिभूतृ, धनुर्युत् शमकृत राज्यकृव वहुश्रुत् राज्यहृब दण्डभूत् इत्याशुभयलिढा: सरित, समित क्षुत् लि-पत यत् इत्यादय: केवलं मरीलिज: तकारान्ता: शब्द, बोया: ...
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Vedoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti
इसके विपरीत जीव में जाग्रत्, स्वप्न, सुपुप्ति, मूछां, मोह और मरण-ये अवस्थाएँ हैं । शोक, मोह, जरा, मरण, क्षुत्, पिपासा-ये छ: ऊर्मियाँ है : ईश्वर वत्1लवृत्त है उसके लिए कहा गया है कि उसके ...
... वैज्ञानिक चिकित्सक भी इसी आयुर्वेद मत के पोषक ही गए है तथा वे कृत्रिम जीवनी शक्ति क्षुत् पियासातप सहः शीतव्यायामसंसहः। समपक्ता समजर: सममांत्सचयोमत: | सममांस प्रमाणस्तु.
Jagadīśa Prasāda Śarmā,
1997
9
Dharmasamuccaya of Bhikṣu Avalokita Singh
।अशनाया बुधुक्षा क्षुत्' अमरकोश:-२/९-५४ । त्रिधातुएं ( काम,रूप और आख्या ) भी क्षुधामय ही हैं : अत: दान और शील द्वारा अशुभ कयों का निवारण करना चाहिए, जिससे शुभ की प्राप्ति हो : ख १४२ ...
Avalokitasiṃha (Bhikshu.), Vijayaśaṅkara Caube,
1993
10
Hama vishapāyī janama ke:
जन्म-जानों से रहा हूँ मैं कदाचित् वह निलय, जो सतत क्षुत् बब आम दृग से खोजता है जीवन.; पूछता हूँ, पथ में साधी बब संगाती क्या कहीं हैं ? संग में तो एक भी सुकुमार चरकांकन नहीं है !
Balkrishna Sharma, Bālakr̥shṇa Śarmā Navīna,
1964