与 «मकता»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मकता的用法。与
मकता相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
Ganpatichandra Gupt. वनों में विभवत क्रिया (जा मकता स्था ही ) वैज्ञानिक तध्य ( 2 ) ऐतिहासिक तध्य, ( 3 ) व्यवहारिक जीवन के तय । उदाहरण के लिए : दो और दो लार होते हैं' यह एक वैज्ञानिक तध्य है ।
Ganpatichandra Gupt, 2007
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Jyotish Aur Parivaar Niyojan
और वह दीपक इधर-उधर हराया जा मकता है । यदि अथ स्थिर राशि में हो तो एक ही जगह पर पीक स्थिर है कराया नहीं जा मकता: यदि खुब द्विस्वभाब राशि में हो तो उम राशि हैं दशम हुए मलंग के लिव के ...
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Bhartiya Arth Vyavastha - Page 8
सेन इस पोशाक को स्वीकार करते हैं । वे कहते हैं कि ' ' मुख को सिप; धन-संपदा के आमार यर नहीं देखा जा मकता है । किन्तु वह उससे प्रपावित अवश्य होता है' है रा 987 : ही 6) । यह सही है । किन्तु रोन ...
Krishna Baldev Vaid, 2000
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Aadhunik Computer Vigyan - Page 99
उसको प्रतिलिपि भी तैयार वने जा मकती है तथा उसे आवश्यकतानुसार एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जा मकता है । आवश्यकता पड़ने पर अतिरिक्त पृष्ट जीई जा रखने है । इसमें विभिन्न ...
हालाँ क मुख शैवस ातके वानोंने वेद- वरोधी वड़पहचान काख डन कया है, इ तहास औरधम कायह दूषण मुयधारा मेंवेश कर चुका हैऔर दण भारतीय आ या मकता के ईसाईकरण मेंएक मुख खलाड़ी बन गया है।
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Vibhinnata: Paschatay Sarvbhomikta Ko Bhartiya Chunauti
इस कार क सावभौ मकता मानव आवयकताओं का समाधान करने मेंवफ़ल रहती है;अ धक सेअधक यहप मीभूमकाकेतहत व भस यताओं के बीच'कृ म एकता' ही ला सकतीहै। इस पु तक का सबसे मह वपूण उेयहैपमीसाव भौ ...
फिर उनके 'कस-कुसुम' में रम चोली कविता को द्विवेदी युगीन इति-मकता आती है । और उसके बद यह नयी काव्य-भील विकसित होती है, जिसे आगे चल कर छायावाद नाम दिया गया । एक आरंभिक कविता का ...
Ram Swaroop Chaturvedi, 2007
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Srinkhala Ki Kadiyan: - Page 66
यदि पुरुष साहित्य के निर्माण को अपनी जीविका का साधन बना मकता है, तो की के लिए भी यह प्रकार्य शंर्शच का करण को बन सकेगा ! यदि बैयविल जाहिर से देखा जवे तो इससे रबी के जीवन में ...
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Aadhunik Saamaajik Manovigyan Modern Social Psychology - Page 65
... हो तो उच्च स्तर की अ-जाओं मत सम्मत आदर मान्यता, प्रतिष्ठा आह का विकास हो मकता है: किन्तु पूवे पेट कोई व्यक्ति सम्मत आदर या आल या राष्ट्रप्रेम के भाव से औत-सोत नहीं हो मकता ।
Raamji Shrivaastav, 'aasim Aalam, 'bani Anand, 2008
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Gītā mātā : Śrīmadbhagavadgītā kā mūla Saṃskṛta pāṭha, ... - Page 44
जी खंडित है रेशे आपको अखंड नहीं कर मकता. जी असार है तो आपको सार को है पकता. परमात्मा, यूर्शमद: घूर्ममिवं घूर्मात्पृर्शमुदव्यआ यूर्म.य यूर्ममादाय चुलमेवबशिर्थगा इम पाता में है ...
