与 «मांसविक्रय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मांसविक्रय的用法。与
मांसविक्रय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - Page 22
इस सम्बन्ध में एक कथा का उल्लेख किया जा सकता है, जो कौशिक ऋषि से सम्बधित है है कौशिक मुनि ने एक अत्यन्त विद्वान और ज्ञानी व्याध को मांस-विक्रय करते हुए देखकर उससे पृयछा की कि ...
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Pratinidhi Kavitayen (G.M.M): - Page 28
... खाती-सी र-भाती हुई अय-लाती दर्दभरी लि-मलिन गौओं-सा शब्दों का अर्थ जब; दुनिया को हाट समझ जा-जन के जीवन का मांस व्य, रक्त-मांस विक्रय के प्रदर्शनी की प्रतिभा का शब्दों का अर्थ ...
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Ajneya Sanchayita - Page 459
हैरी संध बने सदस्य-सखिया उपजाई ताख से अधिक है; मांस-विक्रय संध यत प्राय: तीन ताख पुरी-र कृषि सर को प्राय: हैव ताख । कृषि संध कय पुत्र विक्रय दोनों का काम संभालता है; खेती की ...
Nandkishore Acharya, 2001
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Bhuri-Bhuri Khak-Dhool - Page 133
... नित्य मार खाती-सी र-भाती हुई अकुलाती दर्द भरी दीन मलिन गौओं-सा शब्दों का अर्थ जब ; दुनिया को हाट मशम जन-जन के जीवन का मांस काय रक्स-मांस विक्रय के प्रदर्शन की प्रतिभा का नया ...
Gajanan Madhav Muktibodh, 2006
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Sr̥shṭikarttā Viśvakarmā kā itihāsa - Page 173
खुदाई में पाई गयी जानवारों की हडिड्डयाँ, अस्थि-पंजर तथा हथियारों से इस बात के साक्ष्य मिलते हैं कि मांस विक्रय एक व्यवसाय रहा है। जाति व्यवस्था का कोई अवशेष अथवा साक्ष्य न ...
Gurūrāmajī Viśvakarmā Madhukara, 2007
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Mahābhāratakālīna samāja
वनपर्व में देखा जाता है कि एक व्याध जो मिथिला के बाजार में बैठकर मांस विक्रय करता है, वह भी सब वरों का ज्ञाता है ।२ आचार्य पंचशिख मिथिला के राजपरिवार के साथ चार साल से भी अधिक ...
Sukhamaẏa Bhaṭṭācārya, 1966
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Nagarīkaraṇa meṃ sva-śāshī nikāyoṃ kī bhūmikā - Page 190
... में मयम परिवर्तन आया जो नगर में नगरीकरण के प्रभावों को जन-जीवन के निर्माण में अपनी महती भूमिका को प्रस्तुत करता है है नगर में 1 950 में मांस विक्रय की मात्र पांच और विदेशी तथा ...
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Kuvalayamālākahā kā sāṃskr̥tika adhyayana
... है गोलों द्वारा मांस-भक्षण का यह औचित्य ग्रन्थकार ने अपनी अहिंसक संस्कृति से प्रभावित होकर संभवत: दिया है : व-स्तय में ७-८वीं शताब्दी में गोलों को मांस-विक्रय ने एक साधना का ...
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Tamila mahākavi Tiruvalluvara
... मांस क्रय न की तो मांस विक्रय करने पना भी कोई न रहेगा" मास-मक्षण के विरोध में वस्तुए कहते हैं सं-- अपने मास की आने के लिये दूसरे प्राणी के शरीर का मक्षण करने वाला दयावान कैसे हो ...
Ravīndra Kumāra Seṭha, 1989
... की प्रेरणा से वह प्रेतों के पास नर मांस विक्रय जैसा भरत ने रति, हास, शोध, उत्साह, भय, जुगु-सा, विस्मय और बीभत्स कर्म करने के लिये आया था । रस और शैली य:
Syam Sundar Das (rai bahadur), 1957
