与 «मर्मानुभूति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मर्मानुभूति的用法。与
मर्मानुभूति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Kr̥shṇakathā kī paramparā aura Sūradāsa kā kāvya - Page 225
आचार्य शुक्ल ने कीर्तन को जनसमुदाय की मर्मानुभूति मानकर उसके समष्टिगत रूप को ही ... मर्मानुभूति और उसकी संगीतमय व्यंजना के अस्तित्व का अस्वीकार नहीं किया जा सकता और उसे ...
2
Vichar Prawah - Page 197
वच: काव्यचेतना के उस संवेदनात्मक स्पन्दन का परिणाम है जो बाह्य जगत के ज्ञात तक के आधार पर और अन्तर्जगत के परिचित भावावेग-साधनों के सहारे कविचित्त की मर्मानुभूति को समस्त ...
Hazari Prasad Dwivedi,
2003
3
Hamara Shahar Us Baras - Page 148
... जगत के ज्ञात ता८यों के आधार पर और अन्तर्जगत के परिचित भावा-संचारित करता है : उसका आधार यत् की दुनिया है है पेग-साधनों के सहारे कविवर की मर्मानुभूति को समस्त समयों के हृदय में ...
4
Diary of a Critic: Part - 1 - Page 45
... मर्मानुभूति का केंद्रीकरण है। 3. यों तो साहित्य की कोई भी विधा अपनी प्रकृति से ही चुनाव है । लेकिन कविता में चुनाव का अनुशासन किसी भी दूसरी विधा की तुलना में अधिक कड़ा है।
Karan Singh Chauhan,
2015
5
Pustaka samīkshā kā itihāsa
... के हर नए कविता-संग्रह में जब कथा की नवीनता नहीं मिलती है तो निराश होना स्वाभाविक है है' ए मनमोहन यम के विचार से--- 'प्रत्येक गीत कवि की मर्मानुभूति का सहमति करने में समर्थ हैं ।
6
Nayī kavitā: sīmāem̐ aura sambhāvanāem̐
इस प्रकार काव्यगत सौन्दर्य तत्व को भाव-स्तर पर ग्रहण किया गया और उसे मात्र सुन्दरता का पर्याय न समझकर असुन्दर की मर्मानुभूति को भी सौन्दर्य-बोध के अन्तर्गत रखा गया । छन्द के ...
Girijā Kumāra Māthura,
1966
7
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Saiddhāntika vivecana - Page 148
... के परिचित भावा-संचारित करता है । उसका आधार तशयों की दुनिया है 1 पेग-साधनों के सहारे कवि. की मर्मानुभूति को समस्त सह्रदयों के ह्रदय में 148/ लरीप्रसाद द्विवेदी ग्रस्थावली-7.
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī,
1998
8
Hindī sāhitya, vidhāeṃ aura diśāeṃ: Hindī kī parmukha ...
... गति में परिणत कर देश तथा काल के दो आयामों में प्रस्तुत करता हुआ हमें स्वाभाविकता, सजीवता का बोध कराता है । नाटकीयता, पाठकों को नेत्रों के माध्यम से मर्मानुभूति कराती है ।
Shashi Bhushan Singhal,
1981
9
Samakālīna ālocanā ke pratimāna - Page 102
... उद्देश्य एकता हूँधली हो जाती है है 'काश्मीर सुलभा' 'अतसू' 'तुलसीदास' और चनुप्रिया' जैसे काव्य ग्रधित् में जो सजीवता, मर्मानुभूति और एकता मिलती है वह भाषा की मितव्ययिता ( 1.
Rāma Vyāsā Pāṇḍeya, Śrīnivāsa Śarmā,
1974
10
Gujarāta ke santoṃ kī Hindī sāhitya ko dena
इनकी मर्मानुभूति का एक उदाहरण देखिए--'बालम मोको अब न छुओ, मोरी सुरख चुनर मुस्काय है सीने से मोरे ना मारी वि-कारी, अंगिया को दाग लग जाय है' मअनवर ।२ सूफियों की इस प्रकार की शैली ...