与 «मर्मवचन»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मर्मवचन的用法。与
मर्मवचन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
उद्यत हो तो कोई आश्चर्य नहीं : अब विचारना चाहिये, कि क्रोध नामक मनोविकार उत्पन्न होने के लिये 'मर्म वचन बोलनेवाला मनुष्य और उसके मम वचन कारण स्वरूप है और ओठों का फरकनादि चिंह ...
Jagannath Prasad, Sudhaka Pandey, 1910
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Svāminārāyaṇa sampradāya aura Muktānandajī kā sāhitya
यहाँ संयोग श्रृंगार का वर्णन इस प्रकार है--'आकंठ बांह अयन चुन, मर्म वचन सुखकारी रे; ने-नसे-न नख परम मयल, करत है कुंजबिहारी रे; तो निज स्परश से वजवनिता उर, रति पति अधिक बदल रे; येहे को ...
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Śrī Rāmadeva-vilāsa mahākāvya
तो मर्म वचन सुन राम के दलों हुआ निहाल है चरण चूम में बोल फिर उठा विनत नत भाल है, कुंड तो जन यक तस्कर भली, क्यों कर लई स्वदोष है पावे किस विधि अलम वह ग, मुक्ति का कोष ।। संजू, मुक्ति ...
Rāmavilāsa Śarmā Gautama, 1991
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सरस्वतीचंद्र: गुजराती भाषा का श्रेष्ठ उपन्यास
विजाचतुर ने विदुर-भवन में चन्द्रकान्त और बीरराव के मर्मवेधी वाक्यों क, उत्तर दिया था, उससे मशिराज को तृप्ति नहीं हुई थी और वे मर्मवचन उसके अन्तस्तल को काटते रहते थे । इससे मुक्ति ...
Govardhanarāma Mādhavarāma Tripāṭhī, Padmasiṃha Śarmā Kamaleśa, 1994
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Tulasīdāsa aura unakā Sundarakāṇḍa
अयोध्याकाण्डमें मंथरा का चरित्र, कैकेयी का चरित्र, दशरथ की मृत्यु है है अरण्य काण्ड में-सीता लक्ष्मण से -मर्मवचन बोलती है है किहिकन्धा य-अनुज-बबू-रत बाली, सगे भाई की हत्या आदि ...
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Sāketa, eka navya paribodha - Page 78
... अपनी दुर्वल-कर्त/प्रेय-भावना का परिचय देते हैं | दशरथ की कर्त-भागत दुर्वलता को देख उनोजित लल्मण उनके लिए "कामुक" जैसे विशेषण का प्रयोग करते हैं है लपेक्मण के मर्म-वचन से दशरथ भीतर ...
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Tulasī sāhitya sudhā: sarala artha sāhita Gosvāmī ...
मरम बचन जब सीता बोला है हरि प्रेरित लछिमन मनबोला 1: बन उस देव सौंधि सब काहू है चले जहाँ रावन साँसे राहू ।ई सरल अर्थ-इस पर सीता जी कुछ मर्म वचन (हृदय में चुभने वाले वचन) कहने लगो, ...
Tulasīdāsa, Bhagirath Mishra, 1994
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Tulasī kī bhāshā: Avadhī bhāshā tātvika adhyayana
इसका प्रमुख कारण यही जान पात्रता है कि प्राचीन अय में कर्मणि प्रयोगों में कर्म के अनुसार ही किया का रूप परिवतित होता रहा त/गा, यथा-मर्म वचन जब सीता बोचा१ | इस प्रकार यदि किया-रूप ...
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Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
(अर० २८।५) अर्थ म सीता ने जब मर्म वचन बोला । बोला, बोली कर्मवाध्य--क्रियापद तो कृदन्त है अर्थात् कर्म के अनुसार लिंग परिवर्तन की स्थिति में है, किन्तु बोलेउ क्रियापद भवव.य में है जो ...
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Mānasa-muktāvalī - Volume 3
'रजब सीताजी के द्वारा मर्म वचन बोला गया" इस प्र कार अर्थ करने में व्याकरण की कोई असंगति नहीं रह जाती : यह प्रशन किया जा सकता है कि इस प्रकार का अर्थ करने के लिए द्राविड़ प्राणायाम ...
