与 «नाचीन»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
नाचीन的用法。与
नाचीन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
निर्यात: भिभीशिप्रमापक रिव ) वपय नाचीन [गाने सेलहेउउ मेद-परिवार-पम: किश-से ।केर्वरिससे (रि) (वर्म. लि-लहि, (प ।पहि१मेके ।पेतलरयत्९१बहिम च सं-मच-ई [नाप. चन्दा ले-ज-संधि-तौलिये-मुष्टि-न ...
Sadāsukhalāla, Vijayaśaṅkara, 1865
कारण नाचीन जाई हिदूउराधि अर्शचीन जाये हिदू योंजमधी मे/बैच अंतर काले अहि असे नाहीं आणि उरामामाये उगाये पाश्रत्गंमर्शर्य तर सर्व र्ग|र्षनी मेठिच जैतर अहे यास्तव पाआक्य किश्त ...
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Gems of Jaina Wisdom: Syādvada-siddhi of Vādibhasimha Sūri
पय अह' नाचीन यद्यस्य कय नि....... .. 1: 116 1: ब-...-..-... -चेत्सजी स्वत: परत एव वा । तराने न निधिछोजानाययों गत्यस्कात्ययात 1: 117 1: स्वतंत्र यदि तराने वित्त तत् ..................... जब है ................. -यं हि.
Aśoka Sahajānanda, Dashrath Jain, Vādībhasiṃha, 2007
सं । पुरंwधि: । सु3 वौरों । चप्रस्मे इतिं । रर्यि ॥ चप्रT । ईरयध्व' ॥ २ हे वाजरत्राः सोमलचणे नाचीन राज माना कटभषो वूर्व जनानो जननख देवत्वलाचल रणख देवत्वप्राrिे विदानासो जानतः ।
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Hindī sāhitya - Volume 1
अथर्ववेद में पुराण शब्द सृष्टि-मीमांसा के अर्थ में आया है । महाभारत में तथा विष्णु, पुराण में असली पुराण की उत्पति के विषय इसका प्रयोग पुराणमाख्यायकह कर नाचीन अपन के अर्थ में ...
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1959
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Nimara ka samskrtika itihasa
... सरला जैसी सारी चारो लालंगा ना चारो लालंगा है सौदारा से उठी ना मही रे खुब धमकालंगा |ग एक पडीसेण घर गई थी मही मोगण रण था लगी मांवण खा न मख लगई नाचण खा है एक नाती नाचीन लाखा ...
Ramnarayan Upadhyay, 1980
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Prācīna Bhāratīya bhūgola
... ( (८-८) में उहिलखित मारुत ही है जिसे कूर्म रूपी भारत के मध्य में स्थित बताया है । आटविक-विभा पर्व ३१-१५) सहदेव से विजित कान्तारक, प्रतिकोसल, नाटकेय, हेरम्बक, मारुध, रम्यग्राम, नाचीन ...
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Terāpantha kā itihāsa - Volume 2
... किया हुआ नाचीन उत्तरीय माने मधना को ओठाते हुए उन्हें उच" पद पर निबल घोषित कर दिया । उस दृश्य को देखकर सभी सोम हत्र्शष्टिनाविल हो उठे । चिर चित्रित एक दायित्व को संपन्नता पर ...
Buddhamalla (Muni), Sumeramala (Muni), Mohanalāla (Muni.), 2002
प्रथम मअ-जाति काश्मीर, नेपाल याम हिचलय के किसी प्रान्त में उत्पन्न हुई-ऐसा मानने से प्राचीन आर्य-ग्रंथों की परदेशाथ लोगों के ग्रंथों के मतों के साथ एकपयता होती है और नाचीन ...
Dayananda Sarasvati (Swami), 1969
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Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 2
समाधान-सबसे नाचीन वेद है और नित्य होनेसे वे अ-हिय है, अता वेदसे लोक-मसबका त्याग करते है । इसमें अपको कौन-सा फल मिलता. कि फलविशेक्के विना ही एव भक्ति भिन्न तबन्तर है ऐसा कहते हो ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1998
