与 «नाश्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
नाश्य的用法。与
नाश्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Madhusūdanasarasvatīpraṇītā Advaitasiddhiḥ
(तेयारिश्यों के मत में चल आत्मादिवि पशहिहि योग्य विशेषण यशेयतिस्वसमानाधिकाण गोया विशेष्णुण से नाश्य माना ;.....:3 । जैसे आकाश का विशेष्णुण शब्द खेत्सोतान्नशल से नाश्य है, ...
Madhusūdana Sarasvatī, 2006
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Ādhunika Hindī nātakoṃ kā manovaijñānika adhyayana
कि बहुना, सोफोनलीज शेक्सपियर, मोलियर, इकन, शा, चेखव, टाल्पटाय, सिम वर्ग, मैतरलिक, युगेन ओनील, 'परेहि, सण्डरर्मन, सार्थ, हाष्ट्रसर्मन, आस्कर वाइ-ड की नाश्य कृतियों में आयी हुई ...
3
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
इस प्रकार हित्वादि पांखशएँ अपेक्षखुद्धिजन्य होने के राथ अपेक्षाबुद्धिनाश हैं नाश्य है । यों तो न्याय में ममी चुद्धियोंमधिबुद्धि से नाश्य है परन्तु नाश है नाश का यह अलग ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
इस प्रकार एक से ही नाश्य होने के कारण तीनो एक ही है है ।४ है : (जसिमसूर से खण्डन करते है कि--) सूरि--- व्यभिचार होने के कारण यह हेतु नहीं है हैत्यपस है । अभिप्राय यह है कि एक से जो विनाकी ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), Vātsyāyana, Dr. Sacidānanda Miśra, 1999
... कायंकारणभावसम्बनय है उस सम्बंध के एक सम्बन्धी उत्तरदेशमंयोग से नाश्य कर्ण है | इस लिए कार्मकारणभास्र्शनेरूपका सम्बन्दिनाश्य में अटी तथा जातिमातात्तपदाभीवेभाजकोपाधि ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980
6
Dakshiṇa kī bhāshāem̐ aura unakā sāhitya
इस लोक नाश्य का प्रचलन केरल में इतना अधिक हुआ है कि करिना हराया कि यह नाश्य केरल वारसयों की कला का एक आभिल अंग है । 'कथ-मलि, दो शब्दन के संयोग से बना है । वे हैं, कथा और का१च । कालि ...
पजीकृत दृश्यमान अग्नि और जब परस्पर नाश्य-नाशकरूप विरोध होनेपर भी अप-त केवल श्रुतिसे ज्ञात होनेवाले अग्नि और जसके विरोधकी कल्पना है नहीं हो सकती है : एवं ताकी आधिक्यमें स्नेद ...
Bhāratītīrtha, Swami Satyanand Saraswati, 1973
९ ) आन्तरोपायसाध्य=-आव्यन्तरप्यामग्री-जन्य । [साध्य-प्रा-नित्य-रसा कुछ व्याख्याकार कहते हैं । नाश्य अर्थ में साध्य का प्रयोग वराहपुराण में है-अज्ञानं ज्ञानसाउयं तु ( ९९ । ६ )] [ राध ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
9
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
... साहित्य में देशीश-दों के अनुरूप कोई शरद (प्रतिशर नहीं पाया जाता है । प्राचीन काल में भिन्न-भिन्न प्रादेशिक प्राकृत भय: हयात बी, इस वात का प्रमाण उवास के मद-भारत, भरत के नाश्य ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
10
Suśrutaḥ āyurvedaḥ bhagavatā dhanvantariṇo padiṣṭaḥ ...
यचापि खयच्चोंनवद्धनद्रव्यरैंद्रएथव" ग्रपैतकारद्र प्न खदक्षय"" खब्धरामकूप"ता त्वकूशपैष: खशष्कवटुप्नणा' खद" नाश्य तचाभ्यङ्ग: खद""।पयस्वा"द्य प्न आचैवक्षय" ययाविनका३`त्तादशन३ ...
Suśruta, Madhusūdana Gupta, 1835
