与 «पराहति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
पराहति的用法。与
पराहति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Mukundavilāsamahākāvyam: prakāśikāṭīkopetam
3. ख. पुस्तके २ल३1कस्यारुपोल्लेखीनाहिव्र । घ- मघुरितिवचन' । 4. घ. रच नगाअर्य । 2. क. पराहति । धरवरोद्धरों बात गोकुल" धरश्रीभू१र्ण श्रीपदा८नुजमृ । मुरतीकारर्वे४यमोहर्म मुरहरं भले ...
Raghūttamatīrtha, Bhagabāna Pāṇḍā, 1989
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Sūradāsa aura unakā sāhitya
... अजान मति भोरी , इसी विषय का इस पद की अन्तिम पंक्ति में रयष्ट निदेश है है पराहति सूर स्याम सुख चन्वहि, अकन्त तुधित चकोरी में इसी पंक्ति में परोक्ष रूप से सूरदास ने अपने आराध्यदेव ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1972
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Manoramā-kucamardanam: vimarśamayī "Bālakrīḍā" ...
... इस ग्रन्थ से फिर स्थाने७न्तरतम इसकी प्रवृत्ति को कही : अन्यथा ऐसा नहीं मासी तो यत् विधि में अन्यथा सिद्धि की पराहति करने से स्थाने९न्तरतव इसकी फिर अलम ग्रन्थ में प्रवृति नहीं ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1983
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Darśanasarvasvam: citsvātantryaparyavasāyitāspadam
... क्योंकि सरानिभिन्नचित्वविकल्प के द्वारा सन्तान के दुर्वच होने से सहित सन्तान के विनाश को ही मोक्ष मानते हैं : उन भिन्नाभिसूत्वविकल्प से सन्तान की पराहति ( निरास ) तो उसके ...
Śaṅkara (Caitanyabhāratī), 1990
क-कहीं भाहागा इति सत्रस्तुति है चकार पुर्तपयोक्तस्य वाक्यत्र्याने कर्वनुपला भिन पराहति समुचिब्धपरोति | तस्मातकनाक्ति वेदस्य पकावेयत्वम्र | उर्णऔ संग्रहर्वहोर पकाका न वर ...
Sāyaṇa, Haridatta Śāstrī, 1972
अर्थात जिस तरह से अग्नि के अभाव से विशिष्ट होने पर धूमाभाववत्वरूप अनिष्ट का प्रसङ्ग होता है, उसी तरह अन्दिमान होने पर भी किसी प्रकार के अनिष्ट का प्रसङ्ग होने पर प्रतितर्क पराहति ...
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Publications: - Page 261
सा चोखासेतर तात्कालिकसाध्यस्ताया केजपुबीकरगोदात४ नायकम कई सारु- वि: धुतेन मस्तकेन, आविध्यति--=पराहति, बाछोनोंयकगादालिकनेन नि-वात । ओउ२रिगउने पुधीक्त केशब, इति देशी- ।
Harihara, Bhavabhūti, François Grimal, 1999
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Advaitasiddhisiddhāntasāraḥ
कार्षकारअभाबोगुवानिदेश्चिये पयेवत्यति " ट है 1. तल सर्वविश्वस्थाहये ब्रह्मणि कल्पनात । प्रतिकूलेन तकेंण न मिध्याउत्वे पराहति: ।। ट ४ " एकमेवाद्वितीयं सशियादिधुत्ने मस्तर्क ।
Sadānandavyāsa, Madhusūdana Sarasvatī, Lakṣmaṇaśāstrī Drāviḍa, 2000
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Изостазия территории СССР - Page 132
कि२बोनेनानास्थारुपेण प्रथमख प्रामाण्यप्रापसानुपपक्तिपेग च तत्-ण पराहति: । अपि चोपधिम्भिचारोकयकत्वपयोनुव्यवसाय--विपयत्वगोग्यतारहितोपाधिघटितत्वमुपाधि: । तदब्रशेप।
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Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
... लोषहि येत नाहीं ( १४१ ) कारण अपरोक्ष पदार्याचेहि अज्ञान असुर शकतेर नुसत्या अपरोक्ष-रवाने अज्ञानाची पराहति म्ह० नाश होणार नाहर नुसत्था अपरोक्षज्ञानाचा अज्ञानाओं विरोध नजर ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
