与 «परमरस»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
परमरस的用法。与
परमरस相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Kr̥shṇa-bhakti-śākhā meṃ Hindī kavayitriyoṃ kā yogadāna
... जोपीभायों और उसका सर्वत्र उत्कर्ष चाधामाव| कहा गया है है मस्तबाई के सच्चे में इसे जारोंभायों कहा जा सकता है | भक्ति के अन्तर्गत जहां परम सौन्दर्य है वहीं परमरस है और जहां परमरस ...
Hausilāprasāda Siṃha, 1982
2
Mīrām̐, sr̥shṭi aura dr̥shṭi
भक्ति के अन्तर्गत जहाँ परम सौन्दर्य है वहीं परमरस है और जहाँ परमरस है वहीं परम आनन्द है, इस दृष्टि से भक्ति के अनेक प्रकारों में माधुर्य भक्ति सर्वोत्तम है। लौकिक जगत् में माधुर्य ...
Hausilāprasāda Siṃha, 1982
3
Sūra evaṃ Tulasī kī saundarya bhāvanā - Page 200
... जो अगम-अगोचर और लीलाधारी है, वही कुंजबिहारी (कृष्ण) राधा के वश में हैं, सारे ब्रजवासी भाग्यवान हैं जिनके साथ अविनाशी परब्रह्म (कृष्ण) खेल रहे हैं, सारे परमरस को ब्रह्मादि नहीं ...
Badrīnārāyaṇa Śrotriya, 1991
इस संप्रदाय का परमोपास्य वह परमरस है जो श्रीकृष्ण और राधा के रूप में ब्रज-धरा पर अवतीर्ण हुआ । वह परमरस प्रकृतित: कीडा-लीला-शील है । अपनी क्रीडा के लिए वह प्राणात्मा को राधा, मन को ...
5
Bharat Tab Se Ab Tak - Page 67
इसलिए हम जब बोलचाल में नमक के लिए रामरस या परमरस का प्रयोग सुनते है तो चौकी है, पर 'खार" या ' क्षर' का मृत भाव 'मार' या रसायन वाला 'रस' ही है । अर्थात रार तव कलश वह परम तत्व रस ही था-रसो हि ...
6
Pūrnānanda's Śrītattvacintāmaṇi - Page 20
तथा परम-सश्रम-बस-ल: परमरस-न परमामृतमवंहुन (.: सन्तानों विस्तरों यस्य तथा-भूतो हासो विकारों यस्य यश: परमरमणीयामृतप्रवहिणानन्हें जनयधित्यकी है निरुकन्द्रन्दशखनाम्यसंर ध्येयं ...
7
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
इदमान्वीक्षिकीक्षीरान्मवनीतमिबोदूधुतार 11 यह न्याय को औषधिदृमों का परमरस और आन्दीलिकी के क्षीर का निसग-निर्मल नवनीत है है न्यायमहजरी में न्याय के प्रमाण, प्रमेय आदि ...
8
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1
आपक्षर की स्थिति सूर्व्य से भी ऊपर है, अतएव इसे परमरस एवं परमेष्ठनै कहा जाता है । इसका स्वरूप हम अनुपद में ही बतला चुके हैं । जैसे "स्वयम्भू यज्ञक्षर प्राणमयसत्य-प्रजापति कहलाता ...
9
Sūra aura Potanā ke kāvya meṃ bhakti-tatva - Page 36
इस प्रकार प्रपति मार्ग का भक्ति तत्व के अन्तर्गत महत्त्वपूर्ण स्थान है : सत्संगति-विषय वासनाओं को, लौकिक ऐश्वर्य को त्याग करों परमात्मा के सत्संग में अलस-काक ऐश्वर्य तथा परमरस ...
10
Śrī Rajjaba vāṇī: Śrī Rajjaba girārtha prakāśikā ṭīkā sahita
गुरुदेव के कृपा प्रसाद से पूर्ण ब्रह्म का चिन्तन रूप परमरस हमें प्राप्त हुआ है । उसी अम को हमारा जीवात्मा, भली भांति पान कर रहा है । वृति सदा पूर्ण रूप से सहज समाधि में रहती है 1 ह्रदय ...
Rajjab, Nārāyaṇadāsa (Swami), 1967
