प्राप्तिसम在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里प्राप्तिसम的定义
接收名词代码[NO] 正义的命运或反对 在这种状态下的目的和圣事，当两者都可用时 具体来说，让我们来谈谈它。 特别 - 这是一种比赛。 就像一个男人说的 那座山是Bahmanama，因为它很敬畏， 首页。 在这位原告的声明中，这座山令人震惊， 因为他就像小厨房; 被投诉人反对 那里有火的地方总是有烟 或从不 如果它无处不在，那么 寻找者之间没有区别，那么火就像火一样 可能是Agni Dhoom的寻求者。 得到它 卡斯说。 प्राप्तिसम संज्ञा पुं० [सं०]
न्याय में वह प्रत्यवस्थान या आपत्ति
जो हेतु और साव्य को ऐसी अवस्था में, जब दोनों प्राप्य
हों, आविशिष्ट बतलाकर की जाय ।
विशेष— यह एक प्रकार की जाति है । जैसे, एक मनुष्य कहता
है कि पर्वत बह्निमान् है, क्योंकि वह धूमवान् है, जैसे, पाक-
गृह । इसपर वादी के इस कथन पर कि पर्वत धूमवान् है,
क्योंकि वह वह्निमान् है जैसे, पाकगृह; प्रतिवादी यह आपत्ति
करता है कि जहाँ जहाँ अग्नि है क्या वहाँ धूम सदा रहता है
अथवा कभी नहीं भी रहता । यदि सर्वत्र रहता है तो साध्य
और साधक में कोई अंतर नहीं, फिर तो धूम अग्नि का वैसे
हो साधक हो सकता है जैसे अग्नि धूम का । इसे प्राप्तिसम
जाति कहते हैं ।
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与 «प्राप्तिसम»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्राप्तिसम的用法。与
प्राप्तिसम相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Nyāyasūtras: with Nyāyarahasya of Rāmabhadra Sārvabhauma ...
सोऽयं विकल्प: जात्युत्थानकथनार्थमतिरिक्त:* ; शेष लक्षणपरम , तदर्थस्तु–प्राप्त्याSविशेषात् प्रत्यवस्थान प्राप्तिसम:, अप्राप्त्याऽसाधकत्वात् प्रत्यवस्थानमप्राप्तिसम:, ...
2
Anvīkṣāṇayatattvabodhaḥ
तथा चाविशेषात् कि कायसाधर्क, साय वेति प्राप्तिसम इति षटपक्षा: स्वयधुहनीया इति सूवार्थ: है उ------------त : तागे है कश्चिपतीयपक्ष एव नेदृकू प्रत्यवस्थान१, किन्तु पक्षान्तरेपुषि, इति ...
Varddhamānopādhyāya, Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), Ke Raghunāthan, 1979
