प्रत्यभिज्ञान在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里प्रत्यभिज्ञान的定义
假设名词名词[no] 1。 在看类似的东西之前 记住看到的东西。 内存帮助 从知识渊博的知识 2。 同上。 纪念碑或标志 प्रत्यभिज्ञान संज्ञा पुं० [सं०]
१. सदृश वस्तु को देखकर किसी पहले
देखी हुई वस्तु का स्मरण हो आना । स्मृति की सहायता
से होनेवला ज्ञान । २. पहचान । स्मारक वस्तु या चिह्न ।
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与 «प्रत्यभिज्ञान»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रत्यभिज्ञान的用法。与
प्रत्यभिज्ञान相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Manovigyan Main Prayog Evam Pariyojana Experiment And ... - Page 92
प्रयोज्य नै 9 व्यंजन पदों में से 7 का संही८सही प्रत्यभिज्ञान जिया है अर्थात् उन्होंने 77 .77 % सही प्रत्यभिज्ञान किया है जो अपने जाप में एक उच्च प्रतिशत होने के नाते यह इशारा ...
2
Manovigyan Kaksha Xi Psychology Class Xi - Page 355
प्रयोज्य ने 9 व्यंजन पदों में से 7, का सहीँ८सही प्रत्यभिज्ञान किया ३ है अर्थात् उन्होंने 77777 सारे सही प्रत्यभिज्ञान किया है जो अपने जाप में एक उच्च प्रतिशत होने के नाते यह ...
3
Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
परिणाम में देखा गया कि प्रयोज्यों ने औसतन 43 .4 शब्दों का यहीं-सहीं प्रत्यभिज्ञान का सके अर्थात 4.6 एकांशों क्री पहचान नहीं कर पाये हालाँकि वे इसका प्रत्याह्र।न कर चुके थे।
4
Saral Samanaya Manovijnan - Page 110
यदि ऐसा करने में वह सफल हो जाता है, तो कहा जाता है कि परिचित चित्रों का प्रत्यभिज्ञान कर सकने में वह सफल हो गया । प्रत्यभिज्ञान दो तरह का होता है ... निश्चित प्रत्यभिज्ञान ( 111111: ...
5
Aadhunik Samanaya Manovijnan Modern General Psychology
प्रत्यभिज्ञान में सीखै गये पाठ या विषय को वुच्छ सदृश ( 8३11।३13.1')एंवं नये उद्दीपक के साथ मिलकर व्यक्ति के सामने उपस्थित किया जाता है। यदि सचमुच में व्यक्ति पूर्व सीखे गये पाठ या ...
Arun Kumar Singh, Ashish Kr. Singh, 2008
6
Psychology: eBook - Page 216
यह पहचान समग्र प्रत्यभिज्ञान के है। यह पहचान दी प्रकार की होती है— (i) ऊध्र्वगामी प्रक्रमणा (BottOm-up Processing)—प्रत्यभिज्ञान प्रक्रिया वस्तु के विभिन्न पक्षों से प्रारम्भ होती ...
'यह वही है' इस ज्ञान को यदि बौद्ध दर्शन विकल्प की कोटि में डालता है तो उसे ही प्रत्यभिज्ञान मानने में कोई आपति नहरे होनी चाहिये, किन्तु यह विकल्प अविसंवादी होने से स्वतंत्र ...
Nānālāla, Śānti (Muni.), Basantīlāla Nalavāyā, 1984
8
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - Page 271
'पहिचान' अर्थात् प्रत्यभिज्ञान । आप गुलाब शब्द (पद) जानते है, गुलाब अतिरिक्त एक और वस्तु है जो दोनों का मेल कराती अर्थ (पदार्थ ) भी है, (प-यर भी पहिचान नहीं है इससे स्पष्ट है कि पद और ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
9
Jaina darśana aura saṃskṛti kā itihāsa
आदि प्रकार के ज्ञान स्मृति ज्ञान पर अवलम्बित होते है ।१ अत: उन्हें हम अप्रनाण नहीं कह सकते 1 प्रत्यभिज्ञान प्रत्यक्ष और स्मृति का संकलनात्मक रूप है : क्षणिकवादी बौद्ध इसीलिए उसे ...
दो पदार्थों में समानता को बतलाने वाला सादृश्य प्रत्यभिज्ञान होता है, और दो पदार्थों में विसधिशता को बतलाने वाला वैस-य प्रत्यभिज्ञान होता है । जैसे-गाय भेस से विलक्षण है ।
