与 «प्रत्यवेक्षा»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रत्यवेक्षा的用法。与
प्रत्यवेक्षा相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
इसलिये यह व्यवस्थित हुआ कि नि-परिकर राही बोधिसत्व-शिखा है । जब चित्त अचल हल है, तभी उसका परिकर होता है । शम से चित अकल होता है । जो निरंतर प्रत्यवेक्षा नहीं करता और जिसमें स्मृति ...
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Aṅguttara-nikāya - Volume 1
... उन लाभों में न धरे हुए, उनके दुष्परिणाम' प्रति सजग, प्रत्यवेक्षा करके उन वस्तुओं का परिभीग करते है । भिक्षुओं, धर्म को महल देनेवाली किन्तु भौतिक-चीजों को महत्व न देनेवाली परिषद ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
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Guhyādi-ashṭasiddhisaṅgraha
पै प्रत्यवेक्षा ज्ञान विभिन्न देवताओं की आराधना के लिये शाला में विभिन्न मंडलों के निर्माण की विधि बताई गई है : इनमें मुख्य देवता के अतिरिक्त प्रभामंडल में स्थित अन्य ...
Samdhong Rinpoche, Vrajavallabha Dvivedī, 1987
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Aryastasahasrikayah Prajnaparamitayah Saratamakhya panjika
विरतिरत्यनाभु१ग: संसारे । तदभावी बोधिसस्वानामरति: । ताम्यां प्रज्ञापारमिता । इति संसारनिर्वाजाप्रतित्रानाय प्रत्यवेक्षा । अरक्ताविजसोत्यादिना हैबीरिमयाय प्रत्यय ।
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Bhāratīya paramparā ke mūla svara
बौद्ध स्वविर वीतशोक को भी ऐसी ही प्रत्यवेक्षा हुईके से से अ४लखिर्क्सति कपाको उपसंकमि है ततो आबासमादाय सरीर. पच्चवेदिखर्क्स 1) तुल-शो कायों अविलित्थ, अधकारी तभी व्यथा है ...
Govind Chandra Pande, 1981
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Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 197
पुनश्च, इस सत्य प्रत्यवेक्षा का वास्तविक स्वरूप क्या है .7 बुद्ध इसकी है-आख्या करते हुए कहते हैं कि हे काश्यप 1. यह सत्य प्रत्यवेक्षा है वस्तुओं को द्रव्य या आत्मा न स्वीकार करना ...
Nand Kishore Devaraja, 1975
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Āryamaitreyapraṇīta Madhyāntavibhāga
अर्थ के अभाव में विज्ञप्ति भी सम्भव नहीं है। यही दोनों में साधप्यं है। (प) सम्यवत्त्व में भी विकल्प अन्त है और मिध्यात्व में भी। भूत प्रत्यवेक्षा को सम्यवत्त्व रूप में कल्पित ...
Anāmikā Siṃha, Sūrya Prakāśa Vyāsa, Maitreyanātha, 2007
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 676
विरुद्ध या विपरीत मार्ग, वैपरीत्य-मनु० ४।२४५ 4, पाप, अपराध, पापमयता-अनुत्पति तथा चा-शये प्रत्यवायस्य मन्यते----जाबालि० । प्रत्यवेक्षपाम्, प्रत्यवेक्षा [प्रति-ना-अव-जिप-खुद, अल औ-ठार ...
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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
... पर उसे भी प्रत्यय के द्वारा स्मृति-गोचर रखनी चाहिए । उससे उच्च विषय में भी उस प्रकार संप्रजन्य के द्वारा स्थिति या भुवा स्मृति का साधन करना चाहिए । ये सभी मानस प्रत्यवेक्षा ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
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Sahaja siddha : sadhana evam sarjana
प्रथम शून्य में जहाँ शंकि, भय, क्षुधा, वेदना, समवेदना, पाता" और प्रत्यवेक्षा आधि तैतीस दोष चित्त में बैठे रहते हैवहाँ अन्तिम सर्वशेष चतुर्थ शून्य स्तर पर पहुँचकर चित्त दोष मुक्त एवं ...
Raṇajīta Kumāra Sāhā, 1980
