与 «पुरुषमेध»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
पुरुषमेध的用法。与
पुरुषमेध相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti
सोम यज्ञों में सर्वाधिक जटिल, विकृत एवं चीभत्स पुरुषमेध तथा अग्नि चयन के प्रसंग में चिति-निर्माण से संबंधित मंच पशु यज्ञ है । सामान्यत: पुरुषमेध में यज्ञ पाँच दिन तक चलता था ...
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Ṣoḍaśarca-Puruṣasūktam: ... - Page 13
Sāyāṇamaṅgalovvaṭamahīdharabhāṣyacatuṣṭayopetam, Grīphithamaikaḍonalavilasanakr̥ta Āṅgalānuvāda-nijabhāṣāvyākhyānādisaṃvalitañca सायण, उदयनाथ झा. चलनेवाले पुरुषमेध नामक यज्ञ का दर्शन किया ।
3
Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...
पुरुषमेध : "पुरुष" - जो पुरी में समष्टि देह में शयित लीलारत हैं। " नर हैं, - जी व्यष्टि देह में अवस्थित हुआ कवृंत्व भोवतृत्व अभिमान के वश हुआ कर्म फल भोग करता है। पुरुष कर्म करते हैँ ...
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Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā
कात्यायन ने भी सर्वमेध की दक्षिणा में पुरुषमेधवदृ दक्षिणा कहकर बोई अन्य विधान नहीं किया है।२ अत: निष्कर्ष-वेन कहा जा होता है कि पुरुषमेध-यज्ञ भी अश्वमेध की भाँति क्षत्रियों ...
Prayāga Nārāyaṇa Miśra,
2006
5
Prācīna Bhārata meṃ Śakti-pūjā - Page 39
हिलेबान्दट का यह विचार कि ऋविदिक समाज में पुरुषमेध के प्रचलन के चिह्न हैं, निराधार है ।९ उत्तर वैदिक युग में पुरुषमेध का उन्मज्जन तथा इसका ताजिक स्वरूप इस बात की तरफ संकेत करता है ...
6
Vaidika sāhitya meṃ varṇa-vyavasthā
र वाजसनेयी संहिता तथा तैत्तिरीय ब्राह्मण से पुरुषमेध के बलि-प्राणियों की तालिका में 'अनु-क्षर जिसका अर्थ महीधर२ ने 'द्वारपाल का सेवकों तथा सायण४ ने 'सारणी का सेवकों से लिया ...
Surendra Kumāra Śrīvāstava,
1987
7
Jātyupādhivivekaḥ: Vaidikavarṇāśramasvarūpaprakāśanaparaḥ
अथवा पुरुषमेध नामक यज्ञ में, जिसकी वेदी पुरुष सदृश बनायी जाती और जिस में ब्राह्मणादि चार वर्ण पशु के रूप में नियुक्त किये जाते हैं, इन चार वनों को मुखादि चार अनि-त के रूप यम ...
Mādhavacaitanyabhāratī (Swami.), Swami Narayanananda,
1977
8
Cāṇḍālakanyā kā vaṃśadaṇḍa: nibandhasaṅgraha
उसने सहित पुरुषमेध किया 1 पुरुषमेध नहीं-यह तो वस्तुत: आत्ममेध था है देवों की सृष्टि हुई । देवों ने विराटुपुरुष को यज्ञ का देवता मानकर उसी विराट-पुरुष को ही पशु बनाया : यह एक अद्भुत ...
Hariśaṅkara Tripāṭhī,
1990
9
Uttara-Vaidika samāja evaṃ saṃskr̥ti: eka adhyayana
... प्रतिध्वनि अवश्य मिलती है : पुरुषमेध के माध्यम से सृष्टि के उदभव की कल्पना ऋविब के पुरुष सूक्त में है है हिलेबाल महोदय का यह मत कि अवैदिक समाज में पुरुषमेध के प्रचलन के चिन्ह हैं, ...
Vijaya Bahādura Rāva,
1966
जिससे यह प्रमाणित किया जा सकता हो कि पुरुषमेध में अनियन विहित है । वैदिक-प्र-यों में इस प्रकार का साक्ष्य अनुपलब्ध है । वैदिक साक्षरों के अनुसार पुरुष का यज्ञ में पशुरूप में ...
Viśvambharanātha Tripāṭhī,
1990