与 «रक्ताशोक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
रक्ताशोक的用法。与
रक्ताशोक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
... कालिदास दिक्रमोर्वशोव के चतुर्थ अ-क में विरहातुर 'पुरूरवा' की यह उक्ति है---रक्ताशोक इति है हे रक्ताशोक ! अनुरक्त रहनेवाले मुझ जैसे सेवक को त्यागकर वह कृशोदरी उर्वशी कहाँ चली गई ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997
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Prācīna Bhāratīya lokadharma
वसन्त के उद्यानों की शोभा रक्ताशोक के पुछोपहार से कैसी विलक्षण हो उठती हैं इसका अनुभव सहृदय रसिक ही कर सकते हैं । भारतीय मानव ने अपना यह कर्तव्य समझा कि रक्ताशोक के इस विकास ...
Vasudeva Sharana Agrawala, 1964
... रक्ताशोक इति-----: अन्न कीडाशेले, कुरबश-वृते: माथबीमृण्डपाय र-शोक: ?--रझस्थासौ अशोक: इति रक्ताशोक: है अशोककलमनुसारं यशोकवृओं द्विविधो भय----प्रसूनकैरशोकस्तु प्रत्यय टू, वृक्ष.
Kālidāsa, Ānandadeva, Rāmagopāla Varmā, 1990
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Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
नु प्रश्न अर्थ में–रक्ताशोक कृशोदरी क्व नु गता त्यक्त्वाsनुरक्तं जनम्, हे रक्ताशोक, मुझ अनुरक्त को छोड़कर (वह) तनुमध्या कहाँ गई? कोप अर्थ में–शूलं तूलं नु गाढं प्रहर हर ! हे हर !
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Kavyaprakāśa - Volume 2
लोक्तिप्रसिद्धब । यथा वा--उपरि: गोदावर्या: परित्यजताध्यागा:, सरणिमपरों मार्गस्तावामद्धिरवेक्ष्यताब । इह हि विहित. रक्ताशोक: कयने हत. चरणनलिनन्यासोदाधचन्नवाबू रम-चुक: 1, २६५ 1.
... कुरवकवृते: उ-- कुरवकावरणस्य मप्र-रीमा-य व्याह अतिमुक्तलतागुहस्व, प्रत्यासन्नों द्वा-रा सन्निकृष्टत, चलकिसलया उई चत्म्चलपत्लव" रक्ताशोक: अथा रक्ताशोकवृक्षविशेष:, कान्त: इवा- ...
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Bāṇabhaṭṭa kī kr̥tiyoṃ meṃ vanaspati
... जाते थे : ऐते ही एक रक्ताशोक से मरगोबत महिधी यशोवती द्वारा बल हो कारुणिक शब्दों में अपने चरणाधातों के अपराधी की क्षमा मां९गने का भी उल्लेख हर्षचरित में मिलता है (रक्ताशोक 1 ...
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The Complete Works of Kalidasa: - Page 848
... ये संरजिपतन यनिद्रान्तविशदै: योगियों वं विवि बोषितामुहुमते के हनिष्यति वर वैदुनाम को कैवनोन्नतविला रक्तकशब: सोगुय रत्त्मीतकांपेशा: रक्तआवमपहाय रक्ताशोक कृर्शगे रकयरुचा ...
Kālidāsa, V. P. Joshi, 1976
9
Bhūmikā.-2.prāraṃbha se san 1950 ī.taka
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1962
10
Saṃskr̥ta nāṭakoṃ kā vānaspatika paryāvaraṇa: Saṃskr̥ta ...
... आभूषण बनाने की घटना का वर्णन किया है ।१३ कवियों ने रक्ताशोक (सीता-अशोक) का प्रचुर वर्णन किया है । यह अधिक अच्छा समझा गया था है वसन्त ऋतु में खिलने पर यह बहुत सुन्दर लगता है ।१४ (.
