与 «विशोक»相关的印地语书籍
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विशोक的用法。与
विशोक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
चन्दर में पहुंयता तो किसी के स्वागत-सत्कार का रंग-ढंग देखा । विशोक ने नागरिकों से पता लगाया । सेनेश राजा की वहन का स्वयंवर है । और एक स्वयंवर, विरस यक के बीच अग्रतीक्षित रूप में एक ...
M. T. Vasudevan Nair, Ke. Es Maṇi, 1999
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Mahābhāratānuśāsanparvāntargatam (149 ... - Volume 3
ऋकू १०।३११८, ९ ।। विशोको विष्णु: सूयोंजीनरात्मा वा । अति चात्रास्थाकम्विष्णु, विशोक: कुरुते च सूर्य विशोकमग्नि सकल- जगत है न शोकमोही च तमबनुवाते यत: स विद्वान कविरात्मतन्त्र: है ...
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वीर विनोद: महाभारत के कर्ण पर्व पर अधारित काव्य
हिय जान रखि पहिचान दैहौ जनि छबि निज औरको । कहि भीम लख विच यान के साहित्य सगर" को किती, तित बोल सृत विसोक करि हिय तोल ईस सनी इतो ।।२९४ ।। इस यर विशोक ने हाथ जोड़ कर निवेदन किया कि ...
Gaṇeśapurī (Svāmī), Candraprakāsa Devala, 1906
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Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
६ ये है . विशोक " विशोक: शोकनाशन:" यह पदद्वय एक सूत्र है। एक विचार उसमें आया है। बिद्याप्यास द्विविध कहा जा सकता है, गृहीतागम और प्रदेयागमा तैरना आने पर जो स्वयं परतीर पहुंच सकता है ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
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Matsya Purāṇa ke anushṭhāna evaṃ vidhi-vidhāna: eka ... - Page 214
कबयाण सप्तमी आ74, विशोक सप्तमी आ75, फलसप्तमी आए शर्करा सप्तमी आ77, कमल सप्तमी आ78, मंदार सप्तमी आ79, शुभ सप्तमी आ 80), अष्टमी तिथि में दो व्रत (कृध्याष्टभी आ56, सर्वफलत्याग ...
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Madhavasvaminici akhyanaka kavita
०००-०० ल.-.-.--.--.--....---..-."" ते वेगले मानूचि नये ।।१२1। अशाच प्रकारे त्यांनी ऐधीकपर्वाविषयी पण स्थानीकरण दिलेले आर विशोक पर्व हे स्वीपर्वाचे अंगभूत पर्व. परंतु सर्व भारती' पूर्ण आल्यावर, ...
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Kūrmapurāṇa, dharma aura darśana
श्वेताष्य ४ श्वेतिलीहित ( दुन्दुभि ६ जा शतरूप ७० ऋचीक ठा केतुमान् ९० विकेश १०. विशोक : (. विशाल १२- शापनाशन १३. सुमुख १ ४. दुर्तख १५- दुर्दम १६. दुरतिक्रम श्वेत श्वेसशिख१णी श्वेताश्व ...
Karuṇā Sudhīra Trivedī, 1994
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Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
... रोग शब्दार्थ है विशोक अर्थ केसे, परन्तु प्रकरशानुसार यहाँ शारीरिक रोग नहीं विवक्षित है, किन्तु सन्तापहेतुत्९न शोक भी ज्वर शब्दार्थ है, यथा शरीरज्यरादि सातापप्रद होनेसे रोग है ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
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Rājataraṅgiṇī - Volume 1
विशोक नदी का वर्तमान अकाश नाम विसाल है । इसका उलेख ( द: १ ३० ) राजा पर्व गुप्त के प्रसंग में किया गया है : पर्व गुप्त का जन्म पारेविशोक में हुआ था । उसका पिता दिविर अभिनव था ।
Kalhaṇa, Raghunātha Siṃha, 1969
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The Mahābhārata - Volume 10 - Page 467
(ड प्र, हु" : सा प्र- यय 16: 8222 जातीय चूर्ण कथयक्त यहाँ मम यहाँ सम विशोक : न भीक्ष१ते वा समी भीमसेन एक: शपत्निरी वाध्यजैपीव : आर्शसिखानामिदेभेकमरतु अब देवा: सबब' साधयन्तु : श्री ०१११.
Vishnu Sitaram Sukthankar, Shripad Krishna Belvalkar, Paraśurāma Lakshmaṇa Vaidya, 1954
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सूर्योपासना का पर्व सूर्य षष्ठी
... सप्तमी और शुक्लपक्ष की रथसप्तमी (अचला सप्तमी, सूर्यजयन्ती या महाजयन्ती) तथा संक्रान्ति व्रतों में रूप संक्रान्ति, सौभाग्य-संक्रान्ति, धन-संक्रान्ति, आज्ञा-संक्रान्ति, ताम्बूल-संक्रान्ति, विशोक-संक्रान्ति और मनोरथ संक्रान्ति ... «Pravaktha.com, 十一月 15»
बिट्रिश हुकूमत में अस्तित्व में नहीं था दिबियापुर
औद्योगिक नगर दिबियापुर में बने रेलवे स्टेशन का नाम फफूंद होने के बारे में पड़ताल की गई तो पता चला कि 1104 ईस्वी में फफूंद कस्बे को कन्नौज के राजा जयचंद के दामाद जगम्मनपुर के राजा विशोक देव के पोते फूफन देव ने बसाया था। बिट्रिश हुकूूमत ... «अमर उजाला, 十月 15»
प्रत्यक्ष : कठोरता
उसने अपने बाणों से भीम को घायल किया और घटोत्कच को तो एक प्रकार से बींध ही दिया। द्रौपदेयों को आहत किया और भीम के सारथि विशोक को इतना व्यथित किया कि वह रथ छोड़कर पीछे के खंड में जा बैठा। भीम ने समझ लिया कि अब उससे धनुष-बाण से कुछ नहीं ... «Rajasthan Patrika, 十月 15»
प्रत्यक्ष : प्रहार
तब तक भीम का स्थायी सारथि, विशोक नया रथ ले आया था और उसने भीम को रथ में चढ़ा लिया था। भीम अपने पूरे आवेश में था। उसने श्रुतायु का भी वध कर दिया। चक्ररक्षकों को मारकर केतुमान का भी वध कर दिया। उसके पश्चात् जैसे भीम कलिंग सेना के मध्य कूद ... «Rajasthan Patrika, 九月 15»
'श्रेष्ठ विचार गायत्री हैं, श्रेष्ठ कर्म यज्ञ'
गुप्ति सागर, सूरजमल विहार में मुनिश्री तरुण सागर, कबूल नगर में मुनि विशोक सागर, शाहदरा में मुनि विभंजन सागर के सान्निध्य में समारोह हुए। प्रभात फेरियां : दिगंबर जैन मंदिर मयूर विहार, वसुंधरा, लक्ष्मी नगर, शास्त्री नगर, त्रिनगर, बैंक ... «नवभारत टाइम्स, 四月 15»
'मौन साधना ही सच्चा सुख है'
श्री दिगंबर जैन मंदिर न्यू उस्मानपुर पधारने पर मुनि श्री विशोक सागर महाराज ने कहा कि संसार में पर-पदार्थों के प्रति हमारी जो आसक्ति है। वही लोभ का कारण है और लोभ को हटाने से ही मन पवित्र होगा। मन पवित्र होने पर ही सुख मिलेगा। हंसलोक ... «नवभारत टाइम्स, 三月 15»
'समय का सदुपयोग है जरूरी'
संत सेवा समिति: आचार्य श्रुत सागर, उपाध्याय नयन सागर और मुनि विशोक सागर के सान्निध्य में मुनि विभंजन सागर का चौथा दीक्षा दिवस समारोह, ली डायमंड बैंक्वेट हॉल, सी ब्लॉक यमुना विहार सुबह 10 बजे से। विश्वास ऑल इंडिया: ध्यान और सत्संग ... «नवभारत टाइम्स, 二月 15»
इच्छाओं पर नियंत्रण करना ही उत्तम तप है
तप इच्छाओं पर नियंत्रण करने में सहायक होता है। मुनि श्री विहर्ष सागर जी ने विवेक विहार में कहा कि तप शरीर सुख के लिए मिथ्या और आत्म तत्व की प्राप्ति के लिए उचित व सार्थक होता है। रोहिणी सेक्टर-3 में विशोक सागर जी ने कहा कि तप मानव मन की ... «नवभारत टाइम्स, 九月 13»
विजय हमेशा सत्य की होती है
शशांक सागर जी, मॉडल टाउन में मुनि श्री मंगलाचंद जी, विवेक विहार में विहर्ष सागर जी, जनकपुरी में विभंजन सागर जी, से. 3 रोहिणी में विशोक सागर जी, सेक्टर-दो रोहिणी में सकल कीर्ति जी के प्रवचन हुए। परेड ग्राउंड स्थित भगवान ऋषण देव पार्क में ... «नवभारत टाइम्स, 九月 13»
