与 «रंगपीठ»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
रंगपीठ的用法。与
रंगपीठ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
रंगपीठ एवं रंगशीर्ष रंगपीठ और रंगशीर्ष की योजना के सम्बन्ध में भरत की दृष्टि क्या थी है ये शब्द पर्यायवाची ही हैं अथवा रंगविधान में अपनी भिन्न स्थिति रखते है है यदि इनका रूप ...
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Pṛthvīrāja Kapūra abhinandana grantha
के दोनों ओर के स्तन पर मत्तवारणी भी ठीक उसी प्रकार होती थी और इनमें रंगपीठ तथा रंगशीर्ष और भागों की अपेक्षा भी होते थे है तीसरे प्रकरण का नाट-गृह कुयस अर्थात 'त्रिभुजाकार होता ...
Kiśalaya-Mañca, Allahabad, Devadatta Śāstrī, 196
इसके अतिरिक्त द्वितीय अध्याय के व्यास नाटागाह-वर्णने में भी केवल रंगपीठ का ही उल्लेख है, रंगारीर्ष का नहीं : इसी भाँति द्वितीय अध्याय के चतुरत्र नाटा-गृह-वर्णन में चार स्थलों ...
Shiva Sharan Sharma, 1971
जैसा पहले कहा गया है, उसी माप के अनुसार वेदिका (रंगपीठ) के सम्मुख पार्श्व में चार स्त८मों से युक्त १ ०५ भत्तवारणी का निर्माण करना चाहिए । रंगपीठ इससे या तो अधिक ऊँचा हो या इसके ...
Bharata Muni, Raghuvansh, 1964
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Ādhunika Saṃskr̥ta-nāṭaka: nae tathya, nayā itihāsa : ... - Volume 2
कपट नाटक अदधुतांशुक कपट नाटक है [ इसमें कृष्ण का मृग बनना और उसकी कापटिक मृत्यु द्वारा पाण्डवों को छलना चण्डकीशिक नाटक में हरिश्चन्द्र के इतने के अनुरूप अय है । रंगपीठ रंगपीठ के ...
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Adhunika Samskrta nataka : naye tathya, naya itihasa : ...
इसमें कृष्ण का मृग बनना और उसकी कापटिक मृत्यु द्वारा पाण्डवों को छलना चण्डकगोक नाटक में हरिश्चन्द्र के छलने के अनुरूप अय है : रंगपीठ रंगपीठ के एक भाग से दूसरे आग में प्रवेश करने ...
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Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...
मत्तवारणी शब्द से भी यही अर्थ निकलवा है कि वह मतवालों का पारण करे : यह डेढ़ हाथ ऊंची रंगपीठ के अगले भाग में सगा दी जाती थी ।"१ बा० रघुवंश के पो० सुब-राव के विचार को महत्त्वपूर्ण ...
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Ekādaśa nāṭya-saṅgraha aura prayoktāgaṇa: Bhāratīya nāṭya ...
इससे नेपथ्य भी नीचा होता थर और रंगपीठ भी । अत: '-रिगावतरहि' का अर्थ ।रंगपीठ पर उतरना' ही ठीक है । इस प्रक-र बहुसंख्यक विद्वानों ने रंगपीठ व रंगशीर्ष को परस्पर पृथक-म तय: विभिन्न स्तर पर ...
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Raṅgamañca: kalā aura dr̥shṭi
रंगशीर्ष और रंगपीठ ने विद्वानों को बही कठिनाई में डाल रखा है । मन्कद, राघवन, केलर आदि विद्वान् रंगशीर्ष को रंगपीठ से भिन्न साल मानते है । कुछ विद्वान जिनमें मनमोहन घोष आनि ...
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Bhāratīya nāṭya-siddhānta: udbhava aura vikāsa : Saṃskr̥ta ...
(ग) द्वितीय अध्याय के शतोक ७२, ७३, ७५ में फिर केवल रंगशीर्ष का उल्लेख किया गया है है फिर इस स्थल पर भी रंगपीठ की कोई चर्चा नहीं है है इससे पता चलता है कि प्रथम अध्याय में जिस स्थान ...