与 «समारोपित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
समारोपित的用法。与
समारोपित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Keśava aura unakā sāhitya
है, यह क्रोध श्रृंगार के कमनीय स्वरूप-विधान में उपयोगी है : आनन्दवर्मन के वर्गीकरण के अनुसार इसे समारोपित शैली से अंगभूत कह सकते हैं : 2 द्वितीय उदाहरण में समारोपित शैली का दूसरा ...
'अर्थ' पद समा-रोपित पदार्थ का निषेध करता है अर्थात् पयन्होंति का विषय यथार्थ (असम-रोपित) होता है शुक में आरोपित रजत तथा यन्तु में आरोपित सई के समान आरोपित (अप) पदार्थविपयक ...
3
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
आकार्यते--न्यातूयते, समारोपित की जाती है । क्केशा:-अस्थितादि लेश । तदेव-मसी समारोपित वस्तु का । अनुशेरतेअनुगमन करते है । विपर्यासस्य---मिध्याज्ञानस्य, प्रत्यय-प-ग्रहणम्, तस्य ...
4
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1091
... टहल, रघुजी २।५, १८।१० । समारीपणम् [ सम्-ना-आम-रुह-जिब-पप, पुर ] 1. अवस्थित करना, रखना 2. सौंप देना, हवाले करना । समारोपित (भू० क० कृ० ) [सम्-पम-रुह-जिन क्त पुर ] 1- चदाया हुआ, सवार किया हुआ 2.
न की यात्रा विवरण ( 1 9 9 8) सीता समारोपित वाम भागम् (जनकपुर) नेंतामडी और पुनौरा होते हुए हमारी टोली 14 जनवरी 1983 को जनकपुर स्म पहुँची । जनकपुर पहुँचने का रास्ता खेत-खलिहानों है ...
Ila Dalmiya, वसुधा डलमिया, यशोधरा डलमिया, 2006
6
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
अस्तितादि सभी वलेश अविद्या के भेद हैं, क्योंकि इनमें अविद्या व्यापक रूप से रहती है । जो :.-1 अविद्या द्वारा आकारित या समा-रोपित होती है, अन्य बलेश भी ख (सका अनुगमन करते है (३) है ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
भगवान् का वचन' है कि अपरमार्थ धर्मा की देशना और श्रवण होगा । वह केवल समारोपित क्यों से ही देशित या धुत होता है । जो पदार्थ उपलब्ध है, उन्हें अ१वमाविरहित आर्य जिस रूप में अपने दर्शन ...
8
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
अपरथा कथं* भेदप्रपक्चविलयद्वारेण च निरूपणं ब्रह्मण आहुराम्नाये, अभेदादेरनुत्थानात् ? प्रतिषेधवेलायां भूतले समारोपित एव चैत्र: प्रतिषिध्यते; विद्यमानस्य तदयोगात्। अत: कचित् ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī, 1973
... भयउ विकल बरनत इतिहास' तो तनु रस्ते करनि मैं काहा हा रघुनदन प्रान पिरीते हा जानकी लषन हा रघुवर तथातमबपे वनवास दु:खता सदाल सा मईल आल प्रदा सत्ता समारोपित वाम भारों नमामि राम.
Shambhu Narayan Chaube, Śambhunārāyaṇa Caube, Sudhakar Pandey, 1967
किन्तु काव्यप्रकाश ग्रन्थ को देखने से लगता है कि मम्मट भट्ट व्यनिकार आनन्दवर्धन के विचार से सहमत नहीं हैं 1 उनका कहना है कि 'समारोपित अज-ब को मान कर 'विरोध' का परिहार करना उचित ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997