与 «संदाता»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
संदाता的用法。与
संदाता相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
पर्यावरण, पर्यटन, एवं लोक संस्कृति: पर्वतीय क्षेत्र का ...
यह एक सार वन्य एवं पर्वतीय पुल है रानो संदाता बजाता है । इसकी परियों के के को चेने की संदाता बजाने में प्रयोग किया जाता है । यह पकाते का अदर शिक्षा धरती से लुप्त को रहा है ।
2
Man̄jula Bhagata: संपूर्ण कहानियं - Page 500
... नहीं मकता । सदर ऐसी लात बहु / 50 1 पहचानता नहीं है यस मैंह्मली कि जब हम चाँद लजूजितने थे तो उन्हें औरतों में भर ताकते रह जाते थे । बचत यया संदाता को 500 / मई भगत : समग्र कथा-साहित्य (2)
Kamal Kishor Goyanka, 2004
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Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-2 - Volume 2
मगन होत अब मशम-पीत-धु भी कतहु न शाह अही : रोम-रोम संदाता निरखत, आव-द उमंग बही है दूख-मुख 'स' बिचार एक करि, जुल-मदद यही 1: गोपी कह रहीं है-इन नयनों की साध तो लयों की त्यों अनी रह गई ।
Dr Kishori Lal Gupta, 2005
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Hindi Sahitya Aur Samvedana Ka Vikas
अशोक बाजपेयी के कविता-संकलन का शीर्षक 'एक पतंग अनंत भी इसी मानसिकता का बक है, जहाँ यती यक माथ भी चौवन की नश्वरता और संदाता के लिए बिब है जिसे अनंत में प्रवाहित कर दिया गया है ।
Ram Swaroop Chaturvedi, 2005
5
Hindi Muhawara Lokotik Kosh
कलम तोड़ देना-तोड़कर रख देना अति उत्तम शब्दों तथा जानी में अभिव्यक्ति करना; जैसे-ताजमहल की संदाता के वर्णन में तो उन्होंने कलम की तोड़कर रख दो है । आशय यह है कि इससे अच्छा और ...
दर्भ में शमशेर की यह व्याख्या अली तरह ममसी जा अती है--' ' संदाता का अवतार हमने अने पल-छिन होता रहता है । अब यह हम पर है, खाम तोर से कवियों पर, कि हम अपने सामने और चारों और की इम अनंत और ...
Ram Swaroop Chaturvedi, 2007
यत्न अभागा नेता होगा जिसका मन सियास्ककनों को संदाता को देखकर नहीं खोलेगा । उन्होंने ' हाँ' कर दिया । लेकिन उसका अनुमोदन अभी पोलित करा में होना था । सो मामला दूसरे दिन ...
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Nanhe hātha: kāvya saṅgraha - Page 81
किशोर उम के निखार को लिए वह घूमती थी पर्वत बयानों में उसकी संदाता पर को गया एक औक्षा दिखाना पर बड़को ने न डाला उसे वना और वना दिया बहाना । अंश के गुस्से ने दिखाई पर गाँव को अपने ...
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Daulata bhajana saurabha
जाको संदाता स, पुरन्दर-' लजस्काहारी है निज अनुज मुधाछवि पुलकित, बदन मदन अरिहारीहाँ ये ।। माल अन न जाल. माल, मुनि मन मोद पसारी । अन न जैन न जैन भरी न न, अंक न अक लिमाली6४ ।। य. विधि ...
Daulatarāma, Tārācandra Jaina, 2001
10
Prācīna Bhārata kā saṃskr̥tika itihāsa - Page 464
चिकित्सक" सकी: मिथ्या प्रचरत: दम: : अमानुईधु प्रथमो मानुषे, तु मध्यम: ।। --मनुस्मृति, 9482 2. असंदितानां संदाता संदितानां तु मोल: है दसा-थल च प्राप्त: स्थाच्चीरकिक्तिषन् 1: जा----.