与 «सवेध»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सवेध的用法。与
सवेध相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Mahopādhyāya Samayasundara, vyaktitva evaṃ kr̥titva
दसवैकालिक सूत्र मई, भगवान भाख्यउ सवेध ।।२ (थावउचा पुत्र की माता के मुख से दशवैकालिक सूत्र का उल्लेख करवाने में कालव्यतिक्रम का दोष व्यंजित हुआ है, क्योंकि दशवैकालिक की रचना ...
Candraprabhasāgara (Muni), 1986
2
Guptakālīna Uttarabhārata kā rājanītika itihāsa
शमन प्रणाली' को जन्म दिया तो प्रस्थान न होगा ।१ डआ० अल्लेकर भी इसी मत के है ।२ चन्द्रगुप्त प्रथम के ब-द उप पुत्र समुद्रगुप्त मगध की गया पर बाँटा में (मके सिखासनारीहण के सवेध में ऐसा ...
Praśāntakumāra Jāyasavāla, 1965
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Sampūrṇa Gāndhī Vāṅmaya - Volume 19
... हम प्रर्याशेत कर सवेध| परन्तु इस अवसरपर अधिक लिखना सम्भव नत] हँ| मैं यह पत्र इलेखते समाय बहुतसे लोगोंसे चिरा हुआ हूं| बगले आशीवदि मूल गुजराती पत्र (सहै ज्जल्धू० ५७९२) से| सौजन्य हैं ...
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Harivaradā: Śrīmadbhāgavata Daśama Skaṇdhāvarīla ... - Volumes 4-6
वणितां ऐकिली ज्याची कीर्ति । है है मत्यक्ष' कृष्णमूर्ति । नारदोंक्ति श्रुत होती ।। ३६ ।। वारंवार श्रवफेंकख्स । पूर्वीच सवेध होतें मन । मूर्ति अकस्मात देखील । निर्षर पूर्ण उक्यों ।
Kṛshṇadayārṇava, Shankar Narayan Joshi
... दृलंकण की समता दी है |न रामचधिइका में निर्वक्ति का एकाध स्थ/न पर बड़ई सवेध चित्रण किया गया है ( मह/ष आदि की भार्यात्रनसूया के झप बक चित्रण में नान्न रस का सुन्दर वर्णन पाया मातर ...
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Siyaramashrna Gupta ki kathya spadhna
... और प्रभावशाली बनाने के लिए सियारामशरण जी ने मुहावरों का भी प्रयोग किया है और मुहावरों के प्रयोग से उनकी काव्यकृतियों की भाषा अधिक सवेध, स्वाभाविक एवं आकर्षक हो गयी है ।
10 १ मता भोजन के बाद दोनों समय जल के साथ । उक्त योगों के अतिरिक्त औवातिक्ति बीकवलेषस तथा यकृत सत्व र सी० सी० दोनों मिलाकर पेशी मार्ग से ८-१ ० सवेध देने चाहिये : डायपेवान ( 1319.111 ) ...
Gaṅgāsahāya Pāṇḍeya, 1963
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Karmavipāka nāmaka Karmagrantha: Mūla, gāthārtha, ...
... भंग बतलाकर चौथी और पाँचवीं गाथा में कम से बीवसमास और गुणस्थानों में इनका विवेचन किया गया है । छठी गाथा में ज्ञानावरण और अन्तरायकर्म के अवान्तर भेदों के सवेध भंग बतलाये है ।
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Muni Miśrīmala
9
Bhāratīya darśana śāstra kā itihāsa
गुरु और शिष्य ' विता और पुत्र , पति और पल के सवेध भेद की सत्ता सिद्ध करते हैं । यदि भेद न हो तोसमाल और उसके व्यषहारो का लीप हो साय ) पव और पुयय , शान और अज्ञान का भेद तो असत वादियों ...
Nand Kishore Devaraja, Ramananda Tiwari, 1950
अथ व्यक्रिपचचदा सनअनर्मचणग्रवर्मनात सवेध नियभेन भात्शमिति मता पृ-ति : उत्तर" त लवदर्शनवशावातियचाकोच । उदययनखावि० : उत्तरायणको । कोविपयोग१दर्शनयरभिदम् । माताधितराविति है ...
