与 «सविभक्तिक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सविभक्तिक的用法。与
सविभक्तिक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Gorakhanātha kī bhāshā kā adhyayana
--अत्कारान्त पूँलिग तथा -ईकारान्त स्वीलिंग संज्ञाओं का -अत तथा -ई यश: पूँलिग ले: तथा स्वी०-इका (संस्कृत) के अवशेष-न है । इस प्रकार सविभक्तिक प्रातिपदिक और निविभक्तिक प्रथम एक ...
सुरीला, सुशीला' छोला को, सुशीनाओं आती-रासुका-ब, है 'एकों को'' (कुछ लोगों को)प्रयोंग को, अर्थात बहुवचन एक के सविभक्तिक प्रयोगको परिनिष्ठित हिन्दी ने नहींअपनाया है : 'एक ऐसा ...
3
Khaṛībolī kā vyākaraṇika viśleshaṇa - Page 175
'हिर-नैहर चरखा जा है 2. सड़क-सड़क आया है संज्ञाओं की रूप-रचना पुहिंलग संज्ञाएँ--आकारान्त शबरों को छोड़कर सभी पृर्तिलग संज्ञाओं के रूप केवल तिर्यकू (सविभक्तिक) बहुवचन में बदलते ...
4
Jaina darśana aura pramāṇaśāstra pariśīlana
विद्यानन्दने भी कारिकामें जब सविभक्तिक असमस्त प्रयोग देखा और ग्रन्थकारकी उसपर यह विवक्षा मालूम की कि वहाँ दो मुनि "व्यक्ति ही उन्हें विवक्षित हैं-एक बीतरागन्होंन और दूसरा ...
Darabārīlāla Koṭhiyā, Gokulacandra Jaina,
1980
5
Magahii-bhaashaa aura saahitya
मरसल का विकास नहीं के बराबर हुआ था । सविभक्तिक पद-प्रयोग का प्रचलन था । सविभक्तिक पहा से ही विविध कारकों के अर्थ की व्यंजना होती थी । यथा : सविभक्तिक संज्ञापद : ० जल बि पइसइ जलहि ...
6
Rigveda Bhashya Bhumika
अ०--धिभक्तियाँ जोडी जानी चाहिये क्योंकि यजिक लोग पड़ते हैं-'प्रयाज मन्त्रों को सविभक्तिक कर लेना चाहिये' । इस स्थिति में है-य-करण के ज्ञान बिना प्रयाज मन्त्रविर्शषते को ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra,
2007
7
Saṃskr̥ta kā aitihāsika evaṃ saṃracanātmaka paricaya - Page 184
स्वरूप की दृष्टि से इन सविभक्तिक अव्ययों का सम्बन्ध विभक्ति विशेष के ही साथ होता है ;किन्तु अर्थ की दृष्टि से ये समान रूप से सभी विभक्तियों का बोध कराते हैं, यथा-चिरम्, चिरेण, ...
8
Bhāratīya loka saṃskr̥ti kā sandarbha: Madhya Himālaya - Page 61
कूण का प्रयोग केवल रवरिकी-जोनपुरी में होता है । इनके रूप इस प्रकार हैं : पुसग : रम, कोल, को' (कु) स्वीलिग : क्या सविभक्तिक रूप : कै (एकवचन) कों (बहुवचन) अपकांश में भी कोई और कवण दोनों रूप ...
9
Prakrit Text Society Series - Issue 4
(२) सविभक्तिक अकार-तत विशेषण कल ए० व० विशेष्य के साथ अपरिवर्तित रहते हैं । (या सविभक्तिक अकाल विशेषण अन्य कारकों में विशेष्य के पूर्व 'आ' को 'ए' (तिर्यक-पा में परिवर्तित कर देते हैं ।
Prākr̥ta Grantha Pariṣad,
1962
10
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
करना चाहिये' : विना व्याकरण को पर प्रयाज सविभक्तिक नहीं किये जा सकते : विवरण-अयाज उन यज्ञ-भून आहुतियों का नाम है, जो प्रधान याग से पूर्व दी जाती है : इनी प्रकार अनुयाज उन ...