与 «श्रवणगोचर»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
श्रवणगोचर的用法。与
श्रवणगोचर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Hindī evaṃ Marāṭhī ke Vaishṇava sāhitya kā tulanātmaka ...
कहते हैं ।१ शब्द श्रवण गोचर प्रतीक हैं । ऐसे श्रवण गोचर प्रतीकों की सकी ही भाषा कहलाती है । मेरा अभिप्राय काव्य में निरूपण की गई भाषा से है : ज्ञानेश्वर का यही मन्तव्य हैरनवल बोलय ...
2
Muktaka kāvya paramparā aura Bihārī
यद्यपि श्रवणगोचर होने वाले शब्द की अपेक्षा प्रतीतिगोचर होने वाला अर्थ सर्वथा पृथकू ही होता है, वैध्याकरणों के इस सिद्धान्त को साहियशाश्चियों ने भी अंगीकृत किया, किन्तु इस ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, 1966
3
Paramparā bandhana nahīṃ
शब्द से यहां श्रवण-गोचर शब्द से तात्पर्य नहीं है, शब्द से तात्पर्य श्रवण-गोचर शठदों को अपवादात्मक और बुद्धि में स्थित संस्कार के रूप में वर्तमान शब्द के अमूर्त आकार से है । यहां के ...
१७ अप्रैल १९३ : को साइंस सर्विस रेडियों में प्रयोग करके यह संगीत सुनाया था । उन्होंने कहा कि यह वस्तुता ध्वनि ही नहीं अपितु दृष्टिगोचर होने वाला प्रकाश है । श्रवणगोचर ध्वनि ...
Na. Ciṃ Jogalekara, Bhagavānadāsa Tivārī, 1962
5
Bhāratīya kāvya-cintana meṃ śabda - Page 29
विनियोग की प्रक्रिया इस प्रकार है-- उबधनशील पदार्थों की अग्नि जिस प्रकार किसी अन्य तापक भी वस्तु द्वारा प्रेरित होकर प्रकट होती है, उसी प्रकार बुद्धिस्त शब्द श्रवणगोचर ...
6
Mukttaka-kavya parampara aura Bihara
... बातों में मौलिक भेद है है यद्यपि श्रवणगोचर होने वाले शब्द की अपेक्षा प्रतीतिगोचर होने वाला अर्थ सर्वथा पृथक, ही होता है, वैध्याकरणों के इस सिद्धान्त को साहित्यशाश्चियों ने ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, 1960
7
Rāga-darśana - Volume 1
इस अवस्था में वह केवल अनाहत नाद का ही अनुभव करता है : इसका यह भी भावार्थ निकाला जा सकता है कि अनाहतनाद श्रवणगोचर नाद नहीं है । आहत-यह वह नाद है जो घर्षण अथवा आघात से उत्पन्न होता ...
Māṇikabuā Ṭhākuradāsa, 1987
8
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1360
सम० -पुटक, कर्णविवर, पूरक: कान की बल्ली, कर्णफूल-प्रा-शक: श्रवण गोचर वस्तु, कानों में आना-भूत ( वि० ) कहा गया । आद्धमित्र: भर के द्वारा बनाया गया मित्र । आड़-हिं (वि० ) श्राद्ध के लिए ...
... का शुभ्र प्रसार, ध्यान की मौन गहराई समर्पण की आत्म विस्मृत तन्मयता, आवेग की अवचनीय व्यथा और, प्रेम की गुड़ तृप्ति शंखध्वनि हैं-सुनाई नहीं पड़ती, सुनाई नहीं पड़ती ! श्रवण गोचर ?
वह यदि मेरे श्रवणगोचर होती है तो चाण्डाल के घर में होने पर भी मेरा जन्म सार्थक है । अन्यथा ब्रह्मा की पदवी को भी मैं धिक्कारा हूँ । शव्यालंकारों में अनुप्रास की छटा काव्य में ...
