与 «सुखास्वाद»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सुखास्वाद的用法。与
सुखास्वाद相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Mahimabhaṭṭa: Saṃskr̥ta-sāhityaśāstra meṃ anumitivāda ke ...
इनसे काव्य में सचेतन चमत्कार-, सुख का आस्वाद कैसे सम्भव है ? और भी जो सुखास्वाद, रसादि में विद्यमान व्यंग्यव्यऊजकभावरूप लक्षणा का फल माना जाता है, रसों के अनुमेय हर से वह कैसे ...
Vrajamohana Caturveda, Mahimabhaṭṭa, 1968
2
Kāvyaśāstra ke paridr̥śya: Vaidika yuga se ādhunika yugataka
... पुष्ट र६श्र अर्यात्रा जिस प्रकार पानक (खई मीठे-तीखे मेयर की मिठास दुधिरास्वादजनक तीक्षग पदार्थ के मिश्रण से और भी अधिक सुखास्वाद प्रदान करती है य प्रकार करुण आदि रगों में भी ...
Satya Deva Caudharī, 1975
3
Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
... संसार के अनुरूप रामादि के चरित का निबन्धन करते हुए सुख-दुखा-१ . भावप्रकाशन--२।९३ है तो यह भी अनुचित है, वह सुखास्वाद भी एप: १ १ में ०का ० न ( स्थायी भावों का मनोवैज्ञानिक विवेचन १६१.
4
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
... से जिस कार्य के प्रति कारणता देखी जाती है बह निरतिशय सुखास्वाद से अतिरिक्त कुछ नहीं हैं, अत: आनन्दोत्परित ही कार्य रुप से निर्गीत चतुर्थ प्रकाश २ : ३ किया गया है 1 इस २ : २ दशरूपक.
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
5
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
... समझे जाते हैं है तत-ति-इसलिये काव्यश-ब्दों को भी कार्यपरक मानना ही लेगा । और काव्यों के प्रतिपल (ओताथों) और प्रतिपादक (वक्ताओं) की प्रवृति का औपपिक (फल) निरतिशय सुखास्वाद ...
6
Saṃskr̥ta nāṭyasiddhānta
को सुखात्मक मानना उचित नहीं है : इष्ट आदि के विनाश से उत्पन्न करुण रस में अभिनय के समय जो सुखास्वाद होता है, वह भी परमार्थ; दुधवास्वाद ही है । इस पर प्रश्न हो सकता है कि फिर आप ...
7
Rasa siddhānta kī śāstrīya samīkshā
... नट में रामादि सुखास्वाद: । ---नाट्यदर्पण तु- वि- पृ, २९१ २७४ रससिद्ध., की शास्वीय समीक्षा.
Surajanadāsa (Swami.), 1983
8
Prasāda evaṃ Ravīndra ke kāvya meṃ saundarya-bodha
सुखद अनुभूति को सौन्दयोंनुमूति कहा जाता है ।९ पाआत्य चिन्तन-परम्परा में कलाम सुखास्वाद का निरूपण सीन्दलनुमूति के रुप में मिलता है । काष्ट की दृष्टि में काव्यानुभूति ...
9
Saṃskr̥ta ke paravartī ācārya - Page 32
इन मीमांसकों का कथन है कि काव्यप्रयुक्त पदसमूहों अथवा शब्दों द्वारा जिस प्रतिशय आनंद की अनुभूति होती है, वह एक प्रकार से रसरूप कार्य का ही सुखास्वाद है । उस आस्वाद में भी ...
10
Kāvyāsvāda kā vivecana: Hindī-sāhitya-śāstra ke pariveśa meṃ
जिनहिं जानि जाब परै, सुखदायक श्रृंगार" एक स्थल पर देव ने काव्य का कामधेनु से रूपक बांधते हुए शब्दार्थ और रस को उसका दूध तथा उससे संप्राप्त सुखास्वाद को मकान कहा है, जिसका ...
