与 «सुखोपाय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सुखोपाय的用法。与
सुखोपाय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Aṣṭāṅgahr̥dayam: sūtrasthānam ; ...
तथाचग्रंथ८-र्दसुखसा1न्नग्र: सुखोपाय: कालेटा... र्दपेन साध्यते 1' सर्वाकीषधानि य: क्षमते सहते ती३णमयमृदुरूपाणि नानादेशजानि शमनानि तथा छोधनरूपाणि तथा विपक्षारादीनि ।
Vāgbhaṭa, Atrideva Gupta, Aruṇadatta,
1978
2
Samskrtaracananuvada Sikshakah
Acharya Visvesvar. पाषाणचयहि अ-पत्थरों का समूह । सुखोपाय::=आसान तरीका 1, यया-अनायास : म परिणाम-य-व ( परिणतसुखावह (पु०पसान, सुखदायक, । ) क्यों यस्य स: ) ब चुप-रष-:, आलु: । बिल=-जिलम ' विवर-र ।
3
Keśavadāsa: jīvanī, kalā aura kr̥titva
सखीभिक्षुकीक्षपणिकातापसीभवनेधु सुखोपाय इति गोणिकापुत्र: : उकामश (भाग २)० अधिकरण ध, अ० ४, पु० ८२९ । ३. आनन लोचन वचन मग, प्रगटत मन की बात : ताहीं सो सब कहब हैं, भाव कविन के तात 1: --र० ...
Kiran Chandra Sharma,
1961
4
Vr̥ndamādhava, athavā, Siddhayoga: Āyurvedika ...
साध्य दो प्रकार के, कष्ट से बिकित्स्य तथा सरलता के चिकित्सा की गए है, असाध्य भी दो प्रकार के जाने जाते है याप्य एवं अबिकित्स्य। (११) सुखासाथ्य: सुखोपाय: कालेनारुपेन सिध्यति ।
Vr̥nda, Premavatī Tivārī,
2007
5
Anekāntavādavicāraḥ āstikanāstikavādaśca: ... - Page 55
... देहेतानुभवित: शक्यस्वात "स्कूल" ग-चापा-मी"' तिवत् "सपूलोष्ट जाना"' इत्यस्थापि प्रमाण-विन देहसीव आत्म-विन स्वीकारा-उच तत्पो१श्यमिव सुखोपाय: स एव च गोक्षीपाय इति, एगोरुद्धतया ...
Ke Kastūriraṅgācārya,
1988
6
Vr̥ndavaidyaka: "Hari" Hindī vyākhyā sahita
... दृ२त्षेपाय (कठिनता से ठीक होने वाले) तथा सुखोपाय (सरलतापूर्वक ठीक होने वाले) । इसी प्रकार असाध्य के भी दो भेद कहे गये है-एक याप्य (निवारणीय) और दूसरा अयाप्य (अनिदारा१य) । । ७- ८ ।
Vr̥nda, Harihara Prasāda Tripāṭhī,
2007
7
Rītikālīna śṛṅgāra-bhāvanā ke srota
... सुखोपाय इति गोणिकापुत्र: ।५२३ ।४३: तस्या एव तु गेहे विदितनिष्कमप्रवेर्ष विन्त्ततात्ययप्रतीकारे प्रवेशनमुपपन्नं निष्कमविज्ञात्शिकालं च (नित्यं सुखोपायं चेति वात्स्यायन: ...
8
Mahamaheśvaracāryarājānakaśrīksemarājakrtam ...
प्रिमश्प्रिथी से तात्पर्य संभासंमा स्वात्मविमश्सिंरम्भमयी अथदि विमर्शनाम्नी वहींअपना आत्मोवता ही सब का कारण, सुखोपाय द्वारा प्राप्य तथा किया और यही अनुत्तर भी है अता ...
सुकुमास्मतीनां पुरुषार्थ; प्रवर्तन. यर बस है न ज पृथग्यत्मनिर्वत्र्य यमकानिनिरुद्धरसं तत्तथा सुखोपाय: : सरि-पर्वतमागरयर्णनमषि वस्तुकृख्या रसमङ्गहेतुरेव, विपन्न:, न कष्टकाव्यम् ...
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā,
2000
10
Saṃskr̥ta vyākaraṇa kā udbhava aura vikāsa
... ठयाकरण "लस्भार सम्पूर्ण और सुखोपाय या सरली है है तब प्रश्न उठता है र्षपदश्रवणा[ की व्याख्या कए जिसका अर्थ मेमिसिंक जी अमोधा वृत्ति के आररिभक पद र्षवीरममुतभा के आरश्चिक अंश ...