与 «सुक्षम»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सुक्षम的用法。与
सुक्षम相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
किया रूप आकार तेहि, है सुक्षम लखि वाहि ।।१ १४० टीका-अग्नि में पृ-काह शक्ति । हैं-प्रकाश धर्म । ३-अन्य तत्वों से संयोग मेल । ४---उर्ध गमन किया । पू-रूप गुण । ६-अन्य तत्व युक्त अनन्त परमाणु ...
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Quality of surface waters of the United States, 1969: ...
... गुरिब ...0, जनिम (..2. 1962 जान" (.0099.00 अब." आर अम्बर, शाह जा-.:) है 9 हु; तू दे) ४ ४ (..90 2961 औ२8 ...6, 6961 जाब"' (..6. १भा४ अ-बटर परि, ...67 1961 सुक्षम ...6) प्रन "".टहीं न भी म (..2. 6 प ० ( धु है आई उ1४० स 0.9: :.0: ०.
Geological Survey (U.S.),
1974
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Vīravinoda - Volume 2, Parts 1-7
भयो सुख दुक्ख लिखो सब बत्त ॥ ७॥ { भयो बिच सूर पठानन राज ॥ कियो मुगलान कबूतर बाज ॥ { सुशेर सलोम सिकन्दर शाह॥ रच्यो इतिहास जु सुक्षम राह॥ ८॥ ' ! प्रकाशन आशय सजन रान ॥ फते न्प शासन पाय ...
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Santa Singājī: eka adhyayana
धुल सुक्षम देह जो धरी, सकल घट जोत प्रगासी । मरम तिहारो कोई यहीं पते अकाल ब्रह्म कलह नहीं आवे ।।२७७।। औसत अथ स्वामी करे, तुम बिन कारज कोण अत्रि-मरे । तब अंतरगत प्रगटे हरी, अनेक लीला ...
Ramnarayan Upadhyay,
1965
... नार नहर तोय नाह ।३६-१ ६६ तोय विस नहीं तोय बाण संल खेत नहर तोय खाण तोय दीरध सुक्षम देह तोय नारि पुरुष सनेह ।३७-१६७ तोय क्रम नहीं तोय काम तोय भ्रम नहर तोय धाम तोय मूल नहीं तोय डाल तोमर ...
Īśaradāsa Bārahaṭha,
1979
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Nimāṛa ke santa-kavi Siṅgājī
सतगुरु सबद गुण कीया : आँन्न दीयों भील भेद है दुख चवरासी कता सा लगाम 1 लन ते सुक्षम भेद है १४ क्योंगा कहे हूँ कछु न जानो । सा-कयों सबद तुम्हारी मानो : देवो उपदेस करों उपकारा । आवके ...
Rameshchandra Gangrade,
1966
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Karṇapūra-Gosvāmī viracitā Śrī Ānandavr̥ndāvanacampūḥ: ...
(धु-क्षर बसुस-मय तत्र सुक्षम । अर्थ 1) एवं अपने बन्धुओं को सन्तुष्ट करने में विशेष समर्थ हो ! एवं 'तुने भुज., अर्थात् भी अजय-से रूपवाला जो 'अघासुर-नामक दैत्य, उसके मारने में, आप सुरा हो !
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Mahābhārata darppaṇaḥ - Volume 3
चरशाकूलश " केत्कामना कौनिहुं नाहीं । गुल न परअनिष्ट (हेय आई: ही मयोंहिक के मरे न रज है कासे-व्यर्थ [मबहुत् नहि खोये' 1: मन के-स्व-चु-ख-मयल-ने : बिपयमाहि० कबहु न लगावे' ।। सुक्षम परम धर्म ...
Gokulanātha (of Vārāṇasī.), Gopīnātha (son of Gokulanātha.), Maṇideva (pupil of Gopīnātha.),
1883
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Ratnākara kī kāvya-sādhanā:
अद के विलज एवं सुक्षम होने से तात्पर्य यह है कि छन्द के चरण परस्पर सटे हुए हों , उखड़े हुए न हों, उनके पढने में रूकावट न अवाध गति से अग्रसारित हो । हरएक छन्द में मात्रा पड़ती हो एवं समग्र ...
Gopal Dutt Saraswat,
1970
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Kabīrasāgara - Volume 10
अचलखानि बहुभांति सेवारी । नाना रंग रूप अधिकारी ही कतई बोट कह बड भारी । कतहुँ साय सरवन सुधारी ।९ एक सुक्षम है एक अलक । एक अमृत एक विषय मूला ।९ एक खल पलमह मरि जाई । एक खातकछु अवधि बताई ...
Kabir, Yugalānanda Vihārī