与 «सुप्ति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सुप्ति的用法。与
सुप्ति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Prasāda aura Nirālā kī bimba yojanā - Page 153
कल की सुप्ति, आत्म विरिमृति-मन के अन्धकार के बाद है- जागरण-आत्म परिचय-प्रिय साक्षात्कार मन का प्रकाश खिलना । कली सोते से जगी हुई, प्रिय से मिली हुई, खिली पूर्ण हुई मुक्ति के ...
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Aadhunik Chikitsashastra - Page 457
इसका आरम्भ क्रमश होता है । शाखागत वात नारियों के संज्ञावह सूत्रों में सबसे पहले क्षीणता होती है जिससे दोनों ओर हाथ-पैर आदि में सुप्ति (प्र"--), चिमचिमालगने (11).0.8.11281) का ...
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Japasūtram: Tāntrika Adhyātmavijñāna Ke Śr̥eṣṭha Jñāna ...
भाष्य-दिन और रात्रि जहाँ सजिधप्राप्त होते हैं, सुतरां जहाँ दिन भी नहीं है, रति भी नहीं है, जागरण भी नहीं है, सुप्ति भी नहीं है, उसे अविशेषभाव कह कर समझेंगे ।।६५।। [आवं-सवि-त-दल है तह ...
Swami Pratyagatmananda Saraswati, Premalatā Śarmā, 1966
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Nirālā kāvya: punarmūlyāṅkana
'चकित चितवन चारों ओर फेर में जागृति के बाद एक नये भाव का वर्णन है-नय-मुखी झुकी हुई कली में कामोदेक में लप-शीला नायिका का भाव । कविता में सुप्ति के बाद जागरण का भाव प्रकति जित ...
5
Kavitāem̐, 1920-1938 - Page 132
परिमल में संकलित] जागृति में सुप्ति थी जई नयनों में स्वप्न खोल बहुरंगी पंख विहग-से, सो गया सुरा-स्वर प्रिया के मौन अधरों में अध एक कम्पन-सा निहित सरोवर में । लाज से सुहाग कप मान ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 1983
6
Nirālā-sāhitya aura yugadarśana
जागृति में सुप्ति थी जड़े नयनों में स्वप्न खोल बहुरंगी पंख विहग से, सो गया सुरा-स्वर प्रिया के मौन अधरों में क्षुब्ध एक कंपन-सा निहित सरोवर में । लाज से सोहाग कामान से प्रगल्कि ...
Śivaśekhara Dvivedī, 1972
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Vividha vishaya - Page 170
भूल : 'अहम कुम्भकर्ण हैं, सोते हैं तब नासिका-गर्जन द्वारा मेघनाद बनते हैं, वरों दिशाएँ दस सिर बन जाती हैं, और सुप्ति रहती है अमर । जाते हैं तब दसों दिशाएँ देखते हैं, सैकडों कानों के ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiâsora Navala, 1983
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Merī śreshṭha vyaṅgya racanāyeṃ
जागृति में सुप्ति थी, जागर-कांति थी 1 भगवतीचरण वर्मा की प्रसिद्ध कविता 'हम दीवानों की क्या हस्ती' भी जुआरियों पर ही लिखी गई है । भरी हुई जेब लेकर खुश-खुश आए, ठरों पीकर मस्ती से ...
सुप्ति में प्रिय नहीं है, आत्म-विस्मरण भी है, फिर भी, च-कि जीवन है, इसलिए रूप है । कहानी के तौर पर विना उपदेश वाक्य के, रचना किस तरह की गई है, कई भंग लेती हुई, फिर भी सिलसिलेवार, ...
Surya Kant Tripathi, 1963
10
Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...
... के व्यभिचारी आलस्य, गलानि, निर्वेद, श्रम, शंका, निद्रा, औत्सुक्य, अपस्मार, सुप्ति, विबोध, उन्माद, जड़ता, असूया हैं : हास्य के अवहित्थ, आलस्य, निद्रा, सुप्ति, प्रबोध और असूया हैं ।