与 «स्वरमात्रा»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्वरमात्रा的用法。与
स्वरमात्रा相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Hindii naataka kaa vikaasa
(२) स्वरमात्रा (1.11) तथा (३) अवधि ().111) । आवस्थिति और प्रसंग के अनुरूप बलाघात कभी किसी शब्द पर, कभी किसी वावयत्श पर और मिश्रित-संयुक्त वाक्य में कभी किसी उप-वाक्य पर देना सूहोता ...
Sundaralaala Sharma, 1977
2
Gītāvalī: Tulasīkr̥ta Gītāvalī kā Sarvāṅgīṇa ālocanātmaka ...
... में इस प्रकार की कुछ उल्लेखनीय स्थितियाँ दृष्टव्य हैं : 'माहीं' परब-रूपान्तर का एक और समानान्तर रूपान्तर मिल रहा है : 'माहिं' : इन दो रूपों में शकील स्वरमात्रा का अन्तर मिल रहा है ।
इन प्रातिशा यों में शिब" का विषय ही प्रधान है तथा वर्ण स्वर, मात्रा और उकारण आहि पर विचार किया गया है देखो शिला के महत्व पर कहा गया है--गीती शीधी शिर:कम्पी तथा लिखितपाठक: ।
Haravaṃśalāla Śarmā, 1969
4
Saṃskr̥ta sāhitya kā viśada itihāsa
... वर्थादि के उच्चारण की निदोंष बनाने के लिए ही शिक्षा ग्रन्थों की रचना की गई 1 इनकी रचना काफी पहले हो चुकी थी क्योंकि तैतरीयोपनिषद में कहा गया है 'वर्ण:, स्वर:, मात्रा, बलम्, साम, ...
5
Acārya Kiśorīdāsa Vājapeyī aura Hindī bhāshāvyākaraṇa
वैदिक काल में शिक्षा नाम का वेदांग ध्वनि शास्त्र का पर्याय था और व्याकरण शब्दशास्त्र तथा पदशास्त्र का शिक्षा नामक वेदांग में वर्ण, स्वर, मात्रा और बल का उल्लेख रहता था ...
Ambāprasāda Sumana, Kamala Siṃha, 1983
6
Rāshṭrabhāshā Hindī kā svarūpa-vidhāna
... इनके स्वर मात्रा से घोषित होते है जैसे अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ और औ किन्तु अनार्य भाषा में-और सेमेटिक भाषा में (अरबी जिनके स्वरों को उर्दू-ने ग्रहण विजा-फारसी के माध्यम से) जेर, जबर, ...
7
ʻMānasaʼ meṃ parasarga-yojnanā
... कुछ उल्लेखनीय स्थितियों दृष्टव्य हैं ) जाहीं परासी-रूपान्तर का एक और समानान्तर रूपान्तर मिल रहा है है जाहि' हैं इन दो रूपो में शमान्त स्वरमात्रा का अन्तर मिल रहा है है "मानस?
11:: (२) स्वरमात्रा (1.1) तथा (३) अवधि (.2.1) । भावस्थिति और प्रसंग के अनुरूप बल-घात कमी किसी शरद पर, कभी किसी वाक्योंश पर और मिरे-संयुक्त वाक्य में कभी किसी उप-वाक्य पर देना होता है ।
9
Jīvana tathā saṃskr̥ti: Śrī Paṃ. Ānandapriya ...
( तैलिरीय०-१-२-१ ) अर्थात्-शिक्ष' व्याख्या करते है : वर्ण, स्वर, मात्रा, बल, साम और सन्तान-ये शिक्षाके अध्याय कहे गए हैं है वर्णसे अभिप्राय लिपि है । स्वर भाषाका सूचक है । मावाका अर्थ ...
Ānandapriya, Vidyālaṅkāra Śaṅkaradeva, Vedālaṅkāra Dalīpa, 1976
10
Vishesh Hindi Vyakaran 6 - Page 13
... नहीं किए जा सकते, वर्ण कहलाती है। स्वर ध्वनियाँ बिना किसी रुकावट के मुँह से निकलती हैं। स्वर मात्रा के रूप में भी लिखे जाते हैं। व्यंजन सदा स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं।
