与 «तमसाच्छन्न»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
तमसाच्छन्न的用法。与
तमसाच्छन्न相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
निद्रा में तमसाच्छन्न होने के कारण जू-की क्रियाशीलता रुक जाती है इसलिए उस समय एक प्रकार की स्थिरता होती है, परन्तु वह समाधिकाल की स्थिरता से पूर्णत: विपरीत है । निद्रा अवश तथा ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
2
VIVIDH CHIKITSA PADDHATI (HINDI):
इन तीनों रंगों के गुण और धर्म इस प्रकार हैं— १-काला—औधेरा, तिरस्कार तथा तमसाच्छन्न बुद्धिका प्रतीक है। २-सफेद—सत्ता, शुद्धता एवं स्वच्छता का प्रतीक है। ३-ग्रे—दु:ख तथा डरका ...
जीवन कता उद्देश्य है, तमसाच्छन्न एवं अंधकारमय पथ को पार करके, अनन्त, अक्षय, अजर, अमर दिव्य ज्योति का साक्षात्कार करना । इस प्रकार जीवन के संबन्ध में विश्व के महान् चिन्तकों ने ...
Amara Muni (Upadhyaya), Vijayamuni,
1966
कदाचित् इसीलिए शेली को कहना पडा-कवि वह बुलबुल है, जो तमसाच्छन्न वातावरण में अपने ही एकान्त को मधुर-मधुर ध्वनियों से प्रफुतिलत करने के लिये गाता है ।' लेकिन बोबटे कर कथन है कि ...
5
Bhāratīya rasa śāstra: kriyātmaka aushadhi nirmāṇa sahita ...
भारतीय सभ्यता, संस्कृति, कला व सुशिक्षा की सुरभित सुगंध अपूर्ण रूप से प्रवाहित थी उस समय अन्य देशों में ज्ञान का सूर्य तमसाच्छन्न था । वहाँ के निवासी संस्कृति व सभ्यताहीन व ...
6
Hindī patrakāritā: Rājasthānī āyojana kī kr̥tī bhūmikā
वर्तमान विजन्वियवित्ढ़ भारत यदि तलाक दृष्टिसे गीताको हममें ले पते तो उसका केठकाकीहाँ और तमसाच्छन्न पथ आज बम और पकाशमय बन पकता है । आज जो भास्तका जीवनाकाश शरीर-सक्ति ...
Kr̥shṇabihārī Miśra,
1999
7
Aparādha evaṃ daṇḍa: smr̥tiyoṃ evam dharmasūtroṃ ke ...
यद्यपि अपराधजन्य उल्लास नैतिक नहीं होता और संभवत: इस बात को अपराधी जानता भी है अथवा उसके लिए नैतिकता और अनैतिकता में भेद नहीं रहता, उसकी बुद्धि तमसाच्छन्न हरे जाती है ।
8
Krānti kā udghosha - Volume 2 - Page 575
गहन वनों की गलन वृक्ष लताओं को चीरती हुई, पर्वत श्रीणियों और तमसाच्छन्न धष्टियों से टकराती हुई वायु न मालूम कहां कहां अपने नये भावों को निराली फिर रही है । प्रखर प्रकाश की ...
Ganesh Shanker Vidyarthi, Gaṇeśaśaṅkara Vidyārthī, Rādhākr̥shṇa Avasthī,
1978
9
Rāmāyaṇa aura Mahābhārata meṃ Prakṛti
... समय रेणुका की वर्षों एवं उ१का 'तत समारम्भ हो गया : सूर्य भी तमसाच्छन्न होने लगे है आकाश एव पृथ्वी में भयंकर गर्जन होने लगा : समस्त दिशायें रक्तवर्ण की हो गयी : समस्त प्राणिमात्र ...
Kānti Kiśora Bharatiyā,
1969
10
Ādhunika Hindī sāhitya
साहित्य निर्माण में जन साधना का योग यही सार्वभौम है, जो जीवन के कंटकाकीर्ण, तमसाच्छन्न विषम पथ में दीपशिखा का प्रकाश प्रदान करता है : तकि-साहित्य में सामाजिक जीवन के तत्व ...