与 «उपहासास्पद»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
उपहासास्पद的用法。与
उपहासास्पद相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
काव्यमे औचित्य डा० भी जयभन्त मिश्र आवश्यकता अधि तथा औभित्यक अभावमे जेना मानचक र्वनन्दिन कार्यक्लाप अस्त-व्यस्त था उपहासास्पद भपु जाइछ, तहिना काठयमे रमिदर्यक रक्षाक हेतु ...
Shailendra Mohan Jha, Vidyanåtha Jhå, #. Jha, 1977
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Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
औचित्य के अभाव में ये उसी तरह उपहासास्पद होते है जैसे कोई कामिनी अपने गले में करधनी, नितम्ब के ऊपर हार, तथता पैरों में लेसर पहनने पर उपहासास्पद बनती है या जैसे कोई पुरुष शरम-गत पर ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
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Hindī sāhitya kā kramika itihāsa
पर यह द्विवेदी का विचार बात श्रत्यन्त उपहासास्पद है। श्रौर यह कहना तो श्रौर भी उपहासास्पद है कि जब मुसलमान हिन्दू मन्दिरों को नष्ट करने लगे तो निराश होकर हिन्दू लोग भजन भाव में ...
Īśvarī Prasāda Tivārī, 1968
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ʻMānasaʾ ke rāmetara kathā-prasaṅgoṃ meṃ nāṭakīyatā
दूसरों के समझाने से मानता है, न किसी का उपदेश ही सुनता है और जल पर दीवार उठाने जैसी उपहासास्पद टेक पकडे हुआ है--कहत बचन मनु अति सकुचाई । हैंसिहहु सुनि हमारी जड-ताई । मनु हठ परा न ...
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Aucityasiddhānta kī dr̥shṭi se Vālmīkirāmāyaṇa kā anuśīlana
से रहित काव्य का स्वीकार करना उसी प्रकार उपहासास्पद है जिस प्रकार उष्णता से रहित अग्नि को अग्नि मान लेना उपहासास्पद होता है"अंगीकरीति _ य: काव्य" शान्दाथविनलत्कूती। असौ न ...
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Yuktyanuśāsana - Page 32
सकता, और इसलिये बौद्धों का यह दर्शन (सिद्धान्त) परीक्षावानों के लिये उपहासास्पद जान पड़ता है । (यदि यह कहा जाय कि इस शासन में संतति से-व्यवहार से-शाखा, शिष्य, शासन तथा शासन के ...
अत: विरह-भावना का सहज उल ही उनकी रचनाओं में सर्वत्र लक्षित होता है । शायद ही कोई ऐसा वर्णन मिले जो बिहारी के 'छसातक हाथों और उसासनि साथ 'जैसे उपहासास्पद वर्णनों की समानता कर ...
Girish Chandra Tewary, 1973
8
Hindī-sāhitya meṃ hāsya aura vyaṅgya
Premanārāyaṇa Taṇḍana, 1967
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Madhyayugīna bhakti-sāhitya kā lokatāttvika ādhāra
... इसमें ही मध्यकाल अवतीर्ण हुआ है कितु है हबारी प्रसाद दिशेदी भोवेतआर्वलन के मूल में है मत के प्रभाव के साथ इसे भी उपहासास्पद मानते हुए लिखते हैं कि यह कहना तो और भी उपहासास्पद ...
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Prajñā purāṇa - Volume 4
... दी 1 अह मैं"--''" करने वाले अहकारी बकरे जैसा उपहासास्पद बना : सती के मृत शरीर को शिव ने २४ खण्डन में बाँटा और टुकड़े आप-ताश में उटा दिये । वे जहाँ भी गिरे वहाँ एक-एक शक्तिपीठ बन गयी ।
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जीवन में समदर्शी भाव
ऐसे दृष्टिकोण अपनाने के कारण ही हमारी संस्कृति को उपहासास्पद बना दिया गया है। यह हमारी संकीर्णता दर्शाता है। गीता हमें इस स्तर का बने रहने का कदापि समर्थन नहीं करती। इसी प्रकार नारी जाति के प्रति हीनता का दृष्टिकोण रखना, शिक्षित, ... «Dainiktribune, 五月 14»
कवि व्यभिचारी चोर
और साथी हिंदी में ऐसा कौन है, जो हास्यास्पद नहीं है? मैं खुद भी उपहासास्पद हूं। लोग मुझे पचौरी की जगह 'कचौरी' बोलते हैं। कई तो कहते हैं :उसे कचौरी की तरह खा जाऊंगा..। मैं डरा रहता हूं कि कहीं सचमुच खा गया, तो मेरे बीवी-बच्चों का क्या होगा?' «Live हिन्दुस्तान, 七月 12»